列王記下 5:21-27

21 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：「都平安嗎？」22 說：「都平安。我主人打發我來說：『剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。』」23 乃縵說：「請受二他連得」；再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭抬著走。24 到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裡，打發他們回去。25 基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：「基哈西你從哪裡來？」回答說：「僕人沒有往哪裡去。」26 以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？27 因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。

解釋：

乃縵得醫治，基哈西卻長了大痲瘋。大將軍從以自己身分為傲的階段，轉變成為降服神話語的權柄，因而得到醫治。因他的信救了他，從局外人的身分轉變為上帝的子民。與這位忠心的外邦將軍相反的，卻是一位不忠的先知的僕人。基哈希瞞著以利沙，從乃縵身上拿去不屬於自己的錢財。以利沙斥責基哈希，因為基哈希使上帝白白的恩典變得晦暗不明。不但如此，他欺騙乃縵的舉動，把服事上帝的「真先知」與服事自己的「假先知」之間的界線模糊掉。換來的，是自己人的身分竟變成局外人，長了大痲瘋。

信仰省思：

上帝的僕人勢必不能把榮耀與功勞歸到自己身上，好使自己得利，因為榮耀唯獨歸於自有永有的耶和華，這種攔阻旁人敬拜上帝的罪可大了。基哈希肥己，他服事的乃是自身，到頭來的是審判與咒詛。

基哈希不就是典型的假冒為善之徒嗎？猶如猶大在主的腳前一樣，基哈希同樣服事在以利沙的腳前，卻同樣的沒有真正領受圍繞他的恩典的好處。偽善的人絕對不能從外表看得出來，基哈希生活在先知身旁，認識錫安的語言，也得到別人的尊敬；他卻以謊言欺詐乃縵，可是偽善的人絕對不能欺詐神，因為「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察」（箴15:3），神必定審判他們。

要記得上帝知道真實的我們，耶穌基督是我們唯一的盼望，唯獨這個盼望可以把我們一切的虛偽都除去，好讓我們悔改，並全然的尋找上主。