6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
6:2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」
6:3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？
6:4 他怎麼進了　神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」
6:5 又對他們說：「人子是安息日的主。」
6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
6:8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。
6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
6:10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
6:11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

當耶穌的名聲越發傳揚出去之時，有一些人開始找耶穌的麻煩，像是當時為人所景仰的法利賽人，這些人是願意在宗教禮儀上，清心守神誡命的人，但他們也容易陷入自以為義，以自己的道德標準審判別人的人。所以，當他們看到耶穌的門徒沒有遵守律法的時候，可能出於好意的提醒、也可能出於忌妒耶穌的酸言、又或者是法利賽人的道德優越感作祟，他們將此事指責出來，卻遇到耶穌的反嗆，耶穌提起歷史中的例外事件–大衛拿陳設餅吃。這群以守法自傲的好寶寶，自然無法辯駁他們尊敬的大衛王，的確在逃亡之時騙了祭司又拿陳設餅吃的事實，但被嗆得連句話都說不出來，心中想必很不是滋味。

接著提到另一個安息日，這些奉公守法，以死守摩西律法為己任的乖寶寶，看到那個不守安息日的耶穌來到會堂，又看到有個右手枯乾的人在其中，他們想必還記著上次被嗆之仇，想知道他是不是在會堂中還敢公然違背律法，並且聖經寫「窺探」可見他們是偷偷觀察，就是希望得到他違反律法的把柄，讓他們有機會控告耶穌。誰知被耶穌反將一軍，明明就知道違反律法不對，但耶穌每次的回覆和問話，都讓他們驚的啞口無言，好似在安息日做這些違背摩西律法的事情，也顯得如此合情合理。所以，他們心中更默默加深了對耶穌的怨恨。

其實，法利賽人願意堅守安息日，是很好的榜樣，但是，當他們將律法視為一種死硬規定的時候，就已經忘了，上帝一開始設立安息日的目的–要使人思想紀念神的作為。耶穌此種看似不尊重禮法的行為，卻貼近上帝真正的心意，上帝體恤人的需要(肚子餓)，祂也憐憫受壓制的(受疾病所苦)，因為彼得此舉只是為了基本的飽餐，而非為了自己其他好處，而耶穌則是要將人從疾病中釋放出來，這些都是上帝所允許且樂意為之的。

今日，我們是否也陷入這樣的迷思，守主日已經變成一個行禮如儀的習慣，而忘了我們守主日是為了要有一天專門與神親近，並將這天歸給神所用呢？願神幫助我們，從今天後的每個禮拜天，我們都知道我們到教堂來不只是一個基督徒應守的禮儀而已，更是與主相親的時刻。讓我們每個主日早晨，帶著期待和神相遇的心，提早進到教堂安靜預備自己和神相遇。