門徒聽完昨日經文「撒種的比喻」後，因為不明白其中的意義，所以問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」耶穌跟門徒們解釋，因為別人不懂神國的奧秘，而你們是一直跟在身旁很親近的人，所以應該了解，因此對其他人就用比喻。耶穌接下來引用以賽亞六章的經文：那是以賽亞在聖殿看到神高坐在寶座上，有天使來潔淨他的口後，「他聽見主的聲音說：「『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』」他說：「『我在這裏，請差遣我！』」然後主就吩咐以賽亞去對百姓說：「叫他們看也看不見，聽也聽不明」。門徒在那時候真的明白神國的奧秘嗎？其實也未必，要不然他們也不會不明白這比喻的意思。耶穌只是再次強調，猶太人拒絕救恩、故意忽略事實、不信耶穌所傳的，因此會接受未來的審判。

耶穌接下來開始解釋這個比喻的真正意義：耶穌說「種子就是神的道」，種子有三個特點：有生命可以成長、有潛能可以突破種子的殼長出芽及根、如果遇到合適的環境就能成長結果子。耶穌形容第一種人：就好像「落在路旁、被人踐踏、天上的飛鳥來吃盡了。」完全沒有留下任何機會，因為受到太多事情干擾、困惑，無心也不願明白神的話，所以雖然聽見了，但道卻沒有辦法進到他的心中，常是右耳進左耳出，似乎是白聽了這些真道，所得也仍是一場空。其實當聖靈在作工時，常常也是魔鬼最活躍、想搞破壞的時候，牠要想盡辦法從聽道者心裏把這道奪去，因為「恐怕他們信了得救」。

第二種人：好像「落在磐石上的」（土淺石頭地），因為磐石太硬、石頭太多，即使種子努力的長了根，卻因為無法紮根，即便有雨水也無法貯住水份，因此當太陽光照後很快就枯乾。主耶穌形容這樣的人，是較情緒化的人，當聽到神的話後很容易被感動，對這新奇的道理很快感興趣，「但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。」這些人好像是那群看見耶穌行了五餅二魚神蹟的跟隨者，當天他們因受感動，甚至要強逼耶穌作王。但不久卻又覺得耶穌所講的話很難遵行，以致產生議論，就紛紛離開耶穌，這些人其實只是暫時相信。

第三種人：好像「落在荊棘裏的」這裏的土壤應該有不少養份，所以種子與荊棘能夠一起生長。荊棘像是什麼呢？耶穌說那是「今生的思慮、錢財、宴樂」，這類的人並不是不愛慕神，只是想一手抓住神永生的道，但另一手卻又想愛世界上的事。所以荊棘可能不是從外面來的，乃是從人的裡面長出來的，當心中的荊棘愈發長大，原本有限的空間就無法思想神的道，所以道就被擠住了。好似雖然得救，卻沒有得救的生活見證；雖已重生，但也「無法結出成熟的子粒來」。

第四種人：好像「落在好土裏」，具有種子的三種特性，以致可以結實百倍。為什麼這類種子可以成長，因為他們的心田是柔軟，有充足的養份，就像願意「持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實」。意思是他們對神、對人誠實，對人善良，並且願意持守真道。他們沒有一經歷試探就被魔鬼打敗了，他們對神的認識不是情緒化的，他們也沒有被憂慮或對現今世代的貪慾所迷惑，他們乃是切實遵行神的命令，並且在生活中常尋找機會，傳揚福音帶領人認識真神。

若仔細看看我們周圍的基督徒，其實有不少像這裏所形容的第三種人，我們常常想一手愛神，但另一手愛世界。我們放不下對世界享樂的貪愛、放不下對名利的羨慕、放不下許多憂慮，像荊棘般阻礙種子成長的事物，除非我們願意在荊棘尚未長大時，就好好整地、仔細拔除這些雜質，或者否則當荊棘長成後擠住種子成長的空間，就為時已晚。所以基督徒每天在神面前省察自己、認罪、把不討神喜悅的事，從心中除去，並且常有主的話語成為肥料加入心田中，才能常保心中的田地成為良田。