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黃冠智牧師：
各位弟兄姊妹，平安
我們今天繼續的來講《利未記》第十九章，今天的經文在第十九到二十八節。
《利未記》常常給人一個概念就是潔淨或是不潔淨。潔淨的話，就是聖潔，而人來到神的面前，人必須要聖潔，因為有一個屬靈的原則這樣說：人要是不聖潔的話就不能夠見神的面。所以人必須要聖潔，否則聖潔的上帝沒有辦法與我們親近。「人非聖潔不能夠見主的面」。
《利未記》是講到關乎聖潔的事情，神把律法藉著《利未記》給祂的子民：以色列人，以色列人剛剛從埃及那個地方出來，他們帶著埃及那裡的生活習慣、那邊的風俗、那邊的文化，可以說是非常的屬世的。以色列人又馬上要進入到迦南地，迦南地那裡是異教的文化，所以在要進入迦南之前，神就給了以色列人律法，讓他們能夠活出聖潔的生活。因此，神才能夠與他們親近。
而律法，我們在新約我會感覺非常的瑣碎，我們也不在律法之下，可是為什麼我們還是要去讀舊約，要去了解律法呢？其實律法可以讓我們認識上帝的聖潔。對於以色列人來說，律法基本上有三個功能：
- 第一，就是能夠來引導、教導以色列人怎麼樣過一個討神所喜悅的生活。
- 第二，律法能夠保護以色列人，不讓外邦人所影響他們。
- 第三，當以色列人他們犯罪的時候，他們有獻祭的系統，因著獻祭，他們的罪就能夠得到赦免。
今天的經文也告訴我們，神不希望他的子民吃血，或是看星座，或是用刀劃死人的身體，也不希望人刺青，當然這都是當時外邦人所做的事情，所以神不希望祂的子民學像外邦的樣式，所以這也告訴我們「分別為聖」的一個道理。
既然「分別為聖」，我們不要學像外邦，那我們要怎麼樣來過一個討神喜悅的生活呢？今天的經文也告訴我們，關乎收成方面。收成方面非常有趣，當以色列人進入到迦南地的時候，他們要開始種果樹。在巴勒斯坦那邊的果樹有三種很特別，或者是很平常會看見的果樹，那就是：橄欖樹、無花果樹、還有棗子樹。而這些樹通常是活得很長，譬如說，橄欖樹它們會活了幾百年的時間，棗子樹也是會活到差不多兩百年的時間。而特別以棗子樹來說好了，它要差不多活了三十年之後，它才會開始結果子。而活這麼長的樹，它們結果子第一年結出來的果子，肯定不是最好的，因為它長的時間很長，所以剛開始第一年，它的果子是可能又少、又乾、又小，那第二年會比較好，第三年會更好．所以神就說這個前三年所結的果子都要當它為不潔的，第四年結的果子那就是好的了。所以園丁要照顧這個果子在結果子的第一年、第二年、第三年要好好地把它修理乾淨，讓他的果子能夠結的好、結的多．到了第四年就結的非常的好、非常的多，那這個就要當作出熟的果子，而這個的四年的果子就要獻給上帝。而第五年收成的果子，就可以自己用來吃了。
這很有意思，為什麼要等到第四年才獻給神呢？這個告訴我們其實第四年是最好的，所以我們要把最好的獻給上帝，把初熟的果子獻給神。
而我們基督徒其實也是一樣，我們要把我們最好的獻給主。《羅馬書》第十二章第一節這樣說，保羅將神的慈悲來勸弟兄姊妹說：「將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，我們如此的敬拜或是服事，乃是理所當然的。」基督徒要把最好的，等候那最好的獻給神，好像當時他們等候這個第四年的果子，是最好的，初熟的果子獻給神。
而基督徒從這個屬世分別出來，我們要來服事主，我們要把最好的來獻給神。好像當時耶穌要上十字架時候，瑪麗亞把最好的真哪噠香膏獻給耶穌，那香膏值多少錢呢？值當時一年的工價．把最好的獻給神。
我們基督徒有沒有等候那最好的，我們生命當中最好的獻給神呢？也許現在我還在預備自己，還在裝備自己，我們要把最好的獻給主，這是神所喜悅的，這個是聖潔的。
願神賜福每一位，平安。
經文：利未記 19:19-28
20 婢女許配了丈夫，還沒有被贖、得釋放，人若與他行淫，二人要受刑罰，卻不把他們治死，因為婢女還沒有得自由。
21 那人要把贖愆祭，就是一隻公綿羊牽到會幕門口、耶和華面前。
22 祭司要用贖愆祭的羊在耶和華面前贖他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
23 你們到了迦南地，栽種各樣結果子的樹木，就要以所結的果子如未受割禮的一樣。三年之久，你們要以這些果子，如未受割禮的，是不可吃的。
24 但第四年所結的果子全要成為聖，用以讚美耶和華。
25 第五年，你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華─你們的神。
26 你們不可吃帶血的物；不可用法術，也不可觀兆。
27 頭的周圍（周圍或作：兩鬢）不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。
28 不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。
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