吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們繼續用《啟示錄》第 11 章一起來靈修，那麼今天的進度是 11 章 1 到 10 節，讓我們先看看經文。

《啟示錄》11:1-10
有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 

經文提到，約翰賦予一個葦子，葦子其實就是一個蘆葦桿啦，那麼就當成一個量尺來使用的，那麼就叫約翰量一量聖殿和其中的人。

度量聖殿這個主題，在《以西結書》出現過的，那個時候《以西結書》要重建聖殿。不過在這裡度量聖殿的主題，其實是要知道聖殿，也是保護聖殿的意思。那麼當然聖殿這裡指的就是教會啦，在這樣的一個處境之中，用殿這一個的異象來描述主的教會。

約翰得到命令，主要他去丈量一下，不過外院不必量。我們都知道，聖殿有至聖所、之後有聖所、聖所有內院、之後有外院，那麼內院和外院中間有一個牆隔開的，外邦人只能到外院，不能到內院，所以這裡講的是外院，外邦人能到的地方。

這個命令約翰說：「你不用量外院啦。」意思就是，度量聖殿是度量神的百姓，那麼主的心意一定會保護百姓。這裡提到外院不必丈量，因為外院會被外邦人來踐踏，踐踏就是毀壞的意思。多久呢？四十二個月。那麼後面又提到另外一個數字啦，一千二百六十天。其實四十二個月就是一千二百六十天。當時的曆法，一個月是三十天，四十二個月也就是三年半。所以請大家心裡面瞭解了，三年半、四十二個月、一千二百六十天，其實就是描述同樣的時間的長度，而這個時間的長度是出自於《但以理書》的。

《但以理書》講到三年半，是這個百姓受苦的時間，經過時間的推移，三年半、四十二個月或者一千二百六十天，已經成為百姓受苦必有結束的意義了。那就是說，雖然教會會受逼迫，但是逼迫會有結束的，這是一個何等有盼望的信息。

但是在這個逼迫之中，後面講到兩個見證人，那麼那段經文呢，其實是《撒迦利亞書》第四章的其中一個異象，金燈臺和兩個見證人，那這個怎麼解釋法呢，若是你有興趣，請你回到《撒迦利亞書》的相應的靈修內容，那在《撒迦利亞書》當時兩個見證人、受膏者是指所羅巴伯和約書亞，當然啦，那是舊約時代。那這個典故來說明後面給我們看見了，其實也有講到，不下雨和使水變血等等的神蹟，那我們都能瞭解這又是典故啦，是嗎？以利亞以及摩西！

當然《啟示錄》引用這麼多典故，其實就是要來標定兩個見證人、金燈臺等等是指著教會在逼迫的時候，仍然應該忠心為主作見證，到一個地步，甚至為主殉道在所不惜，為什麼呢？因為殉道者最後他要復活的，那是下一集的內容了。

第 11 章這個段落，給我們一個非常重要的提醒，今天我們一起靈修的時候，讓我們存著一個信心，那就是：雖然末世，教會會遇到逼迫、苦難，但是逼迫、苦難是會結束的，我們心存感恩，也是心存忍耐，一起等候主永恆得勝的來臨，願主鼓勵我們繼續奔跑，平安。

經文：啟示錄 11:1-10

1有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。 2只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。 3我要使我那兩個見證人，穿着毛衣，傳道一千二百六十天。」 4他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。 5若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 6這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 7他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。 8他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按着靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。 9從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裏。 10住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

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