吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們《申命記》的靈修要從第4章最後一個段落，就是 32 到 49 節一起來思考。首先呢，我們先讀第一個段落，那就是 32 到 40 節。

《申命記》4:32-40
「你且考察在你以前的世代，自神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見神在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢？這樣的大事何曾有、何曾聽見呢？ 34 神何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華─你們的神在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？ 35 這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─祂是神，除祂以外，再無別神。 36 祂從天上使你聽見祂的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見祂的烈火，並且聽見祂從火中所說的話。 37 因祂愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及， 38 要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。 39 所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。 40 我今日將祂的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜的地上得以長久。」

好的，這一段是摩西在對第二代的百姓第一次講到的結論了，這個結論非常有意思。為什麼呢？這個結論環繞一個主題，那就是你要認識你的神是誰，對嗎？這位神啊，他用這個修辭反問的方式說：「其他地方你還聽過這樣的神嗎？」答案當然是沒有嘛，這種叫做修辭反問句，期待一個否定的答案，以確定、肯定的這個教義，就是這位神是獨一無二的神，在別的地方找不到了。好，這是神的超越性，要認識神的超越性。

不過馬上又講這位超越的神，出埃及的時候倒是帶著你們出埃及的喔，與你們同行的喔，這位超越的神又與你們在一起，所以這位超越的神不只高高在上，這位超越的神也緊緊相伴的喔。

這樣是兩個很特別的特性，同時存在在這位獨一的神的身上，那就是超越性和內蘊性。內蘊就是蘊藏的蘊，與我們在一起，又超越、又親近，這是獨一真神奇妙的地方。

而在這一段講到的最後，摩西要講出這個神的特性，對我們而言，你所信的是誰，這決定了我們怎麼回應神的教導是嗎？我們假如認識祂不清楚，當然我們對祂所教的也就不這麼清楚，但是我們對祂認識越清楚，我們就會越慎重於神所教的律例、典章、誡命，這就是摩西講到最後的結論，為什麼要將神是誰，再次強調。對我們今天而言，我們也應該在這一點上常常反省，我們認識主有多深。

好了，講完了這個之後呢，後面有兩節經文很特別的，就講到逃城是不是啊？講到逃城，那麼設立了三個逃城，這一段插入的這個逃城的段落呢，其實也是有意思的，因為救恩跟拯救是有一個空間的，百姓意外犯罪就逃到這三個逃城，使他們有轉圜的餘地，這不也是救恩其中一個面向嗎？

然後呢，下面的經文，那就是摩西第二次要對百姓講到之前的前言，我們先看幾節經文，44節。

《申命記》4:44-49
44 摩西在以色列人面前所陳明的律法─ 45 就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章； 46 在約旦河東伯‧毘珥對面的谷中，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。 47 他們得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約旦河東向日出之地。 48 從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山。 49 還有約旦河東的全亞拉巴，直到亞拉巴海，靠近毘斯迦山根。

這一段呢，是交代第 5 章開始的，就是後文，講到摩西第二次講論之前的一個地理上的交代，這個地裡上的交代很有意思的，為什麼呢？因為在這裡告訴以下的第 5 章開始的講論，是在哪裡講的。在哪裡講的呢？是約旦河東，剛剛所唸的這些地名都在約旦河東，約旦河東他們不是得了這個西宏王跟噩王的地了嗎？前面講到他們把那個地已經得到了嘛，於是就有兩個半支派就留在這塊所得的地上，然後呢，大軍就要繼續過約旦河。那麼摩西是沒辦法過約旦河的，神不給他進應許之地嘛，所以這個地方呢，就是摩西人生的終點，但是對聽到的第二代的百姓而言呢，這個地方是這個第二代百姓要得應許之地的起點。

那明白了這個地點的兩重特性，馬上就感受到了，感受到什麼呢？這是一個即將過去的老人，摩西，和一批即將新興日上的年輕世代，一個要過河，一個留在河東，他們兩個世代交會的地方，我們可以說這是一個交棒的地點，也可以說這是一個分手的地點，也可以說這是一個話別的地點。是嗎？

就在這個地點，摩西講出下面這一篇講道，那麼這個空間上的特色，使得我們感受到，下面這篇講道實在太重要了，你可以想像一個老人家在他要離開世界之前所交代的重要傳家之寶，當然也可以把它看成是摩西的遺囑或者遺言，不過更正面的看，在摩西離開世界之前，在送別這一個下一個世代過河進入應許之地之前，他把他心中最迫切的、要交代、要傳承的東西講給下一代，當我們瞭解這個空間塑造了以下的講道的那個沉穩性，因為這個空間有這個特性，那麼我們就抱著這樣子的一個態度，期待下一集第 5 章到底摩西要跟他們講什麼。

願主賜福給你，平安。

經文：申命記 4:43-49

32-33「你且考察在你以前的世代，自神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見神在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢？這樣的大事何曾有、何曾聽見呢？ 34神何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華－你們的神在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？ 35這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華－他是神，除他以外，再無別神。 36他從天上使你聽見他的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見他的烈火，並且聽見他從火中所說的話。 37因他愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及， 38要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。 39所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。 40我今日將他的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華－你神所賜的地上得以長久。」

41「那時，摩西在約旦河東，向日出之地，分定三座城， 42使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活： 43為呂便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。」

44 摩西在以色列人面前所陳明的律法－ 45就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章； 46在約旦河東伯‧毗珥對面的谷中，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。 47他們得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約旦河東向日出之地。 48從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山。 49還有約旦河東的全亞拉巴，直到亞拉巴海，靠近毗斯迦山根。

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