吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們《申命記》靈修呢，會把《申命記》21章的後半段，我們一起來思考，從第10節開始，我們先讀一段經文。

《申命記》21:10-14
「你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華─你的神將他們交在你手中，你就擄了他們去。若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕她，要娶她為妻，就可以領她到你家裡去；她便要剃頭髮，修指甲，脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。後來你若不喜悅她，就要由她隨意出去，決不可為錢賣她，也不可當婢女待她，因為你玷污了她。」

從21章開始，這裡的《申命記》就提到了很多，當百姓進入迦南地的時候，很可能遇到的情況，所以我們可以把這些可能遇到的情況，當成一些案例來研究。可能遇到的情況不一定會發生，不過摩西預先告訴他們，若是碰到這樣的事情，你們就要這樣子來對待喔，所以這些律法呢，是跟當地文化處境有關的。

那這一條就講到什麼呢？征服迦南地，看到有喜歡的女子，那麼要娶她為妻的話，那這些女子應該有些什麼過程，才能夠娶她入門。這個過程包括剃頭髮，修指甲以及把自己所穿的衣服都要改換，代表著除去個人的身分認同；還要為父母哀哭一個月，這個父母很可能戰爭中死亡了，也有可能代表著與父母就永遠隔離了，所以有一個哀哭一個月的這樣子的規定，之後才能夠娶她進門。

那娶她進門之後，就要把她看成是家裡的人啦，不可以苦待她，不可以當成婢女來使喚啦，假如她有一天要離開的時候，她也是一個自由人的身分。這裡的律法背後的精神，就是尊重這一個娶回來的人的這個人權。

下面呢，15到17節就講到長子的這一個權利啦，我經文就不讀了，基本上就是指，假如一個人有兩個太太，一個是他喜歡的，一個是他不怎麼喜歡的，但是呢，長子卻是由那個不怎麼喜歡的太太生出來的話，那他雖然是不喜歡的太太生的，也要維持他長子的名分，他必須比其他的兒子多得財產等等。因為就算那個長子不是丈夫喜歡的太太所生，但是要維繫這個社會制度，必須堅守長子的嫡傳的身分。那這個當他們進入迦南地的時候，這種事情是可能會發生的，摩西就預先的教導他們。

好，下一段是從18節開始，可能我們讀這段經文會有一些困惑，我們先來讀這段經文。

《申命記》21:18-21
「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡，對長老說：『我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。』本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」

這一段經文真難瞭解是嗎？一個悖逆的兒子，第一、父母要去告自己的兒子；第二、告了之後的處罰，是城裡面的人要用石頭把這個悖逆的兒子打死。這是什麼律法啊！

當然，第一、這有時代背景；第二、這裡有一些文字的敘述是有更深刻的涵義的。這裡講到這個兒子是「悖逆」，意思就是並不敬重他的父母。在十誡裡面，有一誡特別提到要孝敬父母對嗎？所以不敬重父母，不只是一個孝道或者是倫理的問題喔，這裡面呢，背後隱含著，那就是違抗了神的誡命，背後就是對抗神的意思啦。

第二、這裡講到貪食好酒，這個翻譯給我們看見，好像就是遊手好閒啦，這一個不做正事啦，這一種的描述，背後的意思是什麼呢？背後隱藏著這個人德行的敗壞之外，也是靈性的敗壞。那麼在外邦的民族裡面，貪食好酒常常會跟拜偶像有關的，所以這段經文必須回到當時文化處境去認識，才能夠瞭解它的涵義。

當然啦，今天我們有個悖逆的兒子，我想我們不會這樣子去處罰這個兒子，不過回到當年的處境，這是一個讓這個兒子不會發出拜偶像的負面影響，不會發出影響到人違抗神的誡命，這種不好的典範。

好，最後一段經文。

《申命記》21:22-23
「人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上，他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華─你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。」

那麼這裡面講到，一個人假如任何原因被處死了，他的屍首掛在木頭上，這個意思也可以說掛在樹上，這個就是掛起來，那個警戒眾人的意思啦。但是就算這樣，晚上也要把他的屍首拿下來？有兩個原因：

第一、這裡說不要玷污了這個地，意思就是這個人雖然犯罪被處死，但是他也有神的形象的，所以尊重這個人是神所造的，這個基本人權啊，所以呢，快快把他埋葬了；

第二、這裡講到，因為神咒詛他，那這個意思有一點點含糊的，不過基本上就是這個人經歷了這些不好的事情被處死了，他必須快快入土為安啊，於是神的咒詛就離開了這個地，那麼這樣的做法也是一個尊重神在這個地要賜平安的這個心願，任何人不能阻攔神賜平安。

是的，這些案例雖然是幾千年前啦，不過背後還是有重要的原則，讓我們今天可以一起遵守。

願神祝福你，平安。

經文：申命記 21:10-23

10「你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華－你的神將他們交在你手中，你就擄了他們去。 11若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕她，要娶她為妻， 12就可以領她到你家裏去；她便要剃頭髮，修指甲， 13脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裏哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。 14後來你若不喜悅她，就要由她隨意出去，決不可為錢賣她，也不可當婢女待她，因為你玷污了她。」

15「人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。 16到了把產業分給兒子承受的時候，不可將所愛之妻生的兒子立為長子，在所惡之妻生的兒子以上， 17卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」

18「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從， 19父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裏， 20對長老說：『我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。』 21本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」

22「人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上， 23他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華－你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。

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