吳榮滁牧師：
各位弟兄姊妹，平安，
在這集裡面，我們要從《約翰福音》第三章，有一段很有意思的記錄，一起來靈修，一起來思考主的話語。
《約翰福音》第三章提到有一個人在夜間來找耶穌，那個人叫做尼哥底母，不同的版本有人翻譯成尼哥德慕。總之，這一個人晚上來找耶穌，在《約翰福音》裡面很多描述都常常是一詞兩意的，晚上當然是指晚上，不過，晚上常常也象徵著這個人心靈裡面，屬靈上仍然在黑暗之中。那麼這一位尼哥底母或者尼哥德慕，就是在這種屬靈狀況之中，也在晚上來找耶穌，他們就開始了對話，讓我把一段經文讀給大家聽：
《約翰福音》3:1-5
有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道祢是由神那裡來作師傅的；因為祢所行的神蹟，若沒有 神同在，無人能行。」
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」
好了，我們先短短來思考一下前面這三節經文。
那是這位猶太人的官，一位領袖，晚上來找耶穌的，一開始的對話，他說什麼呢？他說：「拉比啊！老師啊！我看見祢所做的，好多神蹟喔！」的確，耶穌行神蹟嘛！那麼在上幾集裡面我們也提到《約翰福音》第二章就行了一個非常偉大的神蹟，將水變成酒。尼哥底母說：「我看到祢所行的神蹟，就看見一定有神同在，因為假如沒有神同在，不可能行這麼奇妙的神蹟的。」由這個對話就看見了尼哥底母要來找耶穌，是因為看見或者聽見神蹟，引起了他的動機。
耶穌的回答也很特別，耶穌說：「不要只看神蹟，你要看到神的國，因為神的國比神蹟重要得多了。」然後耶穌就帶出一個這段對話的中心思想，那就是：「人若不重生就不能見神的國，」
這位猶太人的官，尼哥底母，他看耶穌基督的一切事情，是從神蹟這個角度看的，所以他說：「若沒有神同在，怎麼可能有這麼多神蹟呢？」神蹟是重要的事蹟，特別的事蹟，不過正如前幾集我們講了，《約翰福音》講神蹟，重點不是神蹟本身，重點神蹟是一個記號，這個記號就好像路標一樣，是指向一個目的地，神蹟是指向行神蹟的耶穌。可是尼哥底母只看見神蹟，所以在他的信仰歷程之中，只能停留在事件這個層面，只看見耶穌做了什麼事。
就好像一個人要去一個特別的目的地，開車上路的時候，看到這個記號或者標誌，或者那個路牌，那麼路牌其實不是目的地，我們不能夠永遠圍繞著那個路牌就停在那裡，我們要順著路牌的指示去找到真正的目的地。所以耶穌就開導這位猶太人的官，祂說：「人若不重生，就不能見神的國。」不要只想到神蹟，要想到神的國。
神的國是什麼意思？簡單的說，神的國就是神的權柄、神的管理和神的領域，我們看這一位主耶穌基督所行所言，祂就是要帶給地上的人，一個神國降臨，降臨在哪裡呢？降臨在一切相信的人的心中，於是這一個跟從耶穌的人，我們就能夠經歷神的權柄，而神的權柄也在跟從者的心中掌權。
神的國這個主題，永遠比耶穌所行的神蹟要重要。
那麼信心的操練，第一個提醒，那就是：看事情，你的觀點如何。一個人觀點要更新，看的事情就完全不同了。就好像一個人在一個公園的門口，你去看這個公園，美麗的公園，那你是從一個與公園水平的觀點去看，不過假如你現在是用無人機空拍這個公園，那你所看到的公園，完全不一樣的景象了，因為觀點不同。對耶穌基督的信仰而言，神蹟就好像一個水平面的觀點，你只看見這件事，譬如以水變酒就這件事，就這個事蹟是神奇的事蹟，所以神蹟嘛！但是我們要從神蹟透視進去，由這件事情看見行神蹟的耶穌基督，更看見耶穌基督所帶來的神的國，這樣信仰就能夠進深了。
求主帶領我們，從耶穌和尼哥底母第一輪的對話裡面，雖然只有短短一兩句，但是卻啟發了我們信仰進深的一個很重要的關鍵步驟，就是我們看這個信仰，用什麼觀點入手的。求主帶領我們不要只看神蹟，要看見神的國，於是我們的眼光、心胸、深度完全打開，完全在耶穌裡面，得到更大的恩典。
我們已經一起看過了，這一位晚上來找耶穌的猶太人的官，也就是尼哥底母和耶穌基督第一輪的對話。我們繼續來看他們繼續談些什麼，是在《約翰福音》第三章第四到第八節：
《約翰福音》3:4-8
尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
前面耶穌就告訴尼哥底母了，祂說：「人若不重生，就不能進神的國。」那麼尼哥底母就很不明白，他就問：「重生？重生那難道從媽媽肚子再生一次嗎？從頭再生一次，那不是要進媽媽的肚子再跑出來嗎？這怎麼可能？」耶穌說：「你要知道，從聖靈生就是重生。」在這個原來的經文裡面，原來的那個「重生」這個字，其實也是一字兩意的，我們可以翻譯成「再生一次」，不過也可以翻譯成「從上頭生的」，那意思就是說，耶穌告訴尼哥底母你需要重生，不是說用肉體的角度去看，好像要重新進媽媽的肚子再出來一次，而是用一個屬靈的角度看，是從上頭生的。
什麼叫做「從上頭生」呢？就是下面講的，從聖靈生的，一個人的生命現象從出生之後就不斷的發生，不斷的出現，會長大，之後會長牙齒，然後會走路，然後慢慢慢慢就成人了，變成一個大人。屬靈的生命也有這種的類似的成長過程，但是屬靈生命的成長，必須要有一個起點，這個起點就是重生，人生命的重生等於與上頭、與神產生一個關係，於是這個就叫做從上頭來的生命，從聖靈而來的生命。
得到改變之後，舊的生命逐漸逐漸過去，新的生命逐漸逐漸成長，這個就是重生的起點以及重生的繼續發展。但是尼哥底母怎麼想也只能從肉身的角度去看，這是信心更新的第二個層面，這個層面給我們看見：我們必須要有一種重生的經歷，經歷不是肉眼能夠看見的，這個經歷是從聖靈而來的，屬靈的經歷。尼哥底母還不太瞭解這點，所以耶穌就用一個比喻說：「你不要覺得從聖靈生很奇怪，其實就好像風吹過來，吹過去。」今天我們都可以經歷、感覺有風吹過來，然後風又吹過去，但是你知道從哪裡來，去哪裡嗎？你不知道的，到今天為止，最科學、最尖端的科技，你都很難去測量風的來向和去向，去到哪裡去？什麼時候來？這個氣流太複雜了，聖靈比這個更加的奧妙。
人的心靈能夠在神的靈、聖靈的改變之中，從一個舊的觀念變成一個新的生命，這真是一個奇妙的轉變，不過我們雖然無法完全解釋，但是可以真實經驗，對嗎？就好像你無法完全瞭解風從哪裡來，吹到哪裡去，但是你能經歷風吹拂在我們的臉上。
願主祝福你，讓我們不要只從人間肉眼的角度看事情，因為這個世界除了肉眼可見的範圍之外，還有一個一個更大更大的範圍，是我們眼睛所看不見的，一個屬靈的世界。當我們在聖靈的更新之中，打開在我們面前的時候，這個世界太奧秘、太偉大，也太真實了，讓我們用屬靈的角度去經歷。
我們繼續《約翰福音》第三章，從第九節開始看看尼哥底母和耶穌的第三個循環的對話。這段經文給我們看見以上兩段對話的一個最高潮和關鍵點。先把經文讀給各位聽：
《約翰福音》3:9-15
尼哥底母問祂說：「怎能有這事呢？」
耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」
這段經文就給我們看見，尼哥底母仍然在一片懷疑之中，因為耶穌跟他講了一大輪重生的真理之後，他，我相信一定是皺著眉頭說的：「怎能有這事呢？怎麼會這樣呢？」耶穌就給他揭開謎底。
耶穌下面講的話，簡單的整理一下就是說：一個人對屬靈的事情的瞭解，當然不能從肉身的眼光去看，那怎麼辦呢？那必須要從屬靈的眼光看，但是屬靈的眼光怎麼看法，怎麼能得到呢？一個很重要的關鍵字眼出現在這裡，那就是－「相信」。
耶穌說：「我們所作的見證，我們所經歷的，告訴你了，但是你不能領受，」為什麼呢？「因為你無法相信。」現在耶穌所提的事情，不是地上的經歷，而是一個天上的經歷。那麼耶穌說：「從來沒有人上過天，那怎麼能夠用自己的經歷去定奪是非呢？唯一的方法是相信。」
然後耶穌就用了一個非常古典的一個例子，一個典故，是記載在《民數記》二十一章。那一邊講到，當以色列人離開埃及在曠野飄流的時候，摩西帶領他們，於是有一天，就有一條火蛇來到這個群體了 (那你也不必去問火蛇是什麼蛇啦)。總之，他們遇到一個很大的災難，被火蛇所咬，而死的人很多。那個時候也沒有急救站啊，也沒有特效藥啊，那怎麼辦呢？神叫摩西用銅鑄成一條蛇，然後把這條蛇用杆子把它高高舉起來，於是凡是被火蛇咬過的人，只要抬頭仰望杆子上的銅蛇就得醫治。
在這個神蹟的背後，其實蘊含著一個很重要的功課。假如那一天我也被火蛇咬了，然後摩西說：「舉頭望銅蛇，你就得醫治。」我真會這樣做嗎？會做的人就是有信心的人，我無法證實這句話對還是錯，不過憑著信心，於是我就舉頭望銅蛇，於是就得醫治了。那麼這個典故，背後的真理就在這裡：耶穌基督來，運用了因為要相信「聖靈能使人重生，因此而進神的國」這個真理，不能夠用人肉身的經歷去證實的，必須要用信心的眼光去經歷的。那麼，從懷疑成為相信，才可能看見神的國，才可能進入神的國。
耶穌和尼哥底母的這個對話就在這個段落中停止了，聖經沒有記載那天晚上尼哥底母的反應如何，似乎這一位猶太人的官雖然挺有學問的，但是從一個心靈黑暗的狀態之中，在夜間來找耶穌，經過這個對話，很可能他還在思想吧，不過，似乎他也在夜間之中離開，似乎他心靈中仍然在黑暗之中。
求主帶領我們，讓我們聽見這段記錄的時候，讓我們的心眼打開，於是我們不是從黑暗進入，從黑暗離開，而是，雖然我們這個時候心靈可能還沒打開，在黑暗之中，但是接受耶穌基督，在《約翰福音》這段重要的記錄，真光照入我們的心裡面，於是我們的心靈完全光明，於是我們運用信心，經歷聖靈的重生，因此進入神的國。
願神祝福你，平安。
經文：約翰福音 3:1-15
1有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。 2這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」 3耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」 4尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 5耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 7我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。 8風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」 9尼哥德慕問他說：「怎能有這事呢？」 10耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？ 11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。 12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？ 13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。 14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 15叫一切信他的都得永生 (或譯：叫一切信的人在他裏面得永生)。
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