吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們來到第八章的後面了，我們要從第四十八節一起來思考，耶穌在這裡和猶太人的一段很有意思的對話，讓我把經文先讀給大家聽：

《約翰福音》8:48-53
猶太人回答說：「我們說祢是撒馬利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？」
耶穌說：「我不是鬼附著的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」
猶太人對祂說：「現在我們知道祢是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，祢還說：『人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。』難道祢比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，祢將自己當作甚麼人呢？」

這段對話給我們看見，耶穌和猶太人之間的那個的對立是越來越尖銳了，這個對立是在這裡記載，猶太人就說耶穌是被鬼附的，是撒馬利亞人。大家一定瞭解撒馬利亞人的意思，在當時的語言當中，就差不多說「祢是雜種啊，祢的信仰不純正啊，祢的血統也不純正啊，祢是被鬼附的」，耶穌說：「不是，我不是被鬼附，我沒有被鬼附，我是來自上帝的。」

這種對立狀況，使得猶太人聽不明白耶穌基督所講的真理，所以耶穌基督就講了：「一個人若是相信我講的真道，他會永遠不死。」這句話一出來就更不得了了，因為猶太人對人死的這個主題，所能瞭解的非常非常屬於人生的層面，肉眼的層面，或者說物理性生命的層面。他們不能瞭解耶穌說，怎麼可能一個人領受真道會永遠不死呢？於是他們就辯駁了：「有冇搞错呀！（有沒有搞錯啊），亞伯拉罕都死了，眾先知也死了，祢怎麼會說，一個人遵守真道會永遠不死呢？」顯然他們對人死亡的這個主題的認識，是非常膚淺的，認為肉體生命的死亡就是一切的死亡，所以肉體生命結束，亞伯拉罕就如此啊，先知們也如此啊，他們都死了嘛，那怎麼可能今天領受真道的人會永遠不死呢？

當然，耶穌講的是另外一個完全不同的領域，耶穌講的領域是心靈中，那一種心靈的更新，以及永恆生命的不死，但是猶太人沒有這個眼光，沒有這個領悟，他們聽來聽去，都是用肉眼看屬靈的真理，當然不明白了。

真理和生命是兩個非常重要的主題，在《約翰福音》裡面，再次給我們看見這個主題，一個人可以糾結到一個地步，連耶穌的教導都無法開解。那到底人生怎麼樣能夠得到永生的盼望呢？這就牽涉到《約翰福音》後面的發展了，那就是耶穌基督帶來的救恩，到底怎麼能夠成就呢？這是《約翰福音》寫作重要目的，我們可以繼續耐心看下去，一定有答案，而這個答案當然是在耶穌基督裡面，只不過耶穌基督帶出救恩，是透過一個非常特別的過程。求主繼續給我們耐心，繼續來思考這一卷福音書，從中得到永恆不死的生命。

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今天我們來到《約翰福音》第八章最後一段了。上一集我們說猶太人和耶穌的衝突、對立，非常尖銳了，這一段經文就是尖銳到已經不可回轉，讓我們先看看經文：

《約翰福音》8:54-59
耶穌回答說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。你們未曾認識祂；我卻認識祂。我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識祂，也遵守祂的道。你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」
猶太人說：「祢還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？」
耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」
於是他們拿石頭要打祂；耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。

這是第八章的最後一個段落，這個段落記載了耶穌和猶太人之間的這個對立、態勢，真的來到一個最高潮。這個最高潮到了一個地步，猶太人要拿石頭來打死耶穌，只不過耶穌躲藏了，當然這個主題就跟前幾集的主題一樣，因為耶穌在地上一切的行事，是照著天父的時間表，祂的時候還沒有到，沒有人能夠動手的。

為什麼會帶來這麼尖銳到一個地步，猶太人要用石頭打死耶穌呢？因為耶穌講出了一個非常重要的真理，這個真理就是亞伯拉罕和主耶穌之間的比較了，耶穌說：「亞伯拉罕還沒有存在，我已經有了，我已經存在了。」當然，從現在《約翰福音》已經寫完了，而且我們從一個信仰的角度看，我們當然知道耶穌基督的先存性，對嗎？這個就是道成了肉身，在肉身的角度看，耶穌是在亞伯拉罕之後才出現肉身的，不過道的先存性早就在了，那是在創世之初，道與神同在，所以耶穌要講出這個真理，那就是要讓人明白耶穌基督的那種先存和超然，猶太人完全不能明白。

大家還記得嗎？前幾集我們說猶太人一直想不明白祂從哪裡來的，耶穌說：「我是從天父那邊來的。」他們說：「不可能啊！祂的父母我們都認識啊！怎麼會從父那裡來的呢？」你看，肉眼看耶穌基督真的好多困惑，是嗎？現在耶穌更進一步了，在沒有亞伯拉罕之先，我已經存在了，我已經有了，這句話的確的確，不只是他們不明白，是激怒了猶太人啊！

在猶太人的思想裡面，亞伯拉罕就是他們的老祖宗，怎麼可能，他們說：「祢都不到五十歲，祢見過亞伯拉罕嗎？」從人眼看，這個問題的確是成立的，五十歲不到，祢怎麼可以看到我們的祖先呢？耶穌說「是啊」，因為祂早就存在啊！亞伯拉罕還沒有存在，祂已經存在了，於是這樣的對答，激怒了當時的猶太人，得罪了他們的老祖宗，於是他們就要拿石頭要打祂，只不過時候還沒有到。

所以主耶穌基督，在這裡說，從殿裡出來，離開了這個危機，這個危機的離開，正是因為時候沒有到，正是因為主耶穌在地上，仍然要繼續為天父作事，天父差派祂來地上的任務還沒有完成，時候還沒有到。可見，第八章之後，一定有很多重要的事蹟記載下來，直等到時候到了，主耶穌才會為人捨命，這一天會來的，後面的經文已經有記載了。

但是在耶穌基督還沒有捨命的記錄出現之前，讓我們繼續來靈修，繼續從《約翰福音》裡面，發掘主在當年所教導猶太人的，也是今天教導我們的。

願神透過祂的話語，祝福你今天充滿了對耶穌基督的感恩，因為在亞伯拉罕之先，祂已經有了，祂是超越歷史的主，讓我們心存感恩，在今天經歷這位歷史的主，也帶領我們今天的人生。

願神祝福你，平安。

經文：約翰福音 8:48-59

48 猶太人回答說：「我們說你是撒馬利亞人，並且是鬼附着的，這話豈不正對嗎？」
49 耶穌說：「我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。
50 我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。
51 我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」
52 猶太人對他說：「現在我們知道你是鬼附着的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：『人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。』
53 難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，你將自己當作甚麼人呢？」

54 耶穌回答說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。
55 你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。
56 你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」
57 猶太人說：「你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？」
58 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」
59 於是他們拿石頭要打他；耶穌卻躲藏，從殿裏出去了。

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