以賽亞書51：1~16

這一段經文用了一些永恆與短暫的對比，為要讓百姓在這個充滿罪惡且又短暫的世界中裡，得著安慰，在第四節，神用了雙重的呼召，來呼召百姓的回應，「要向我留心」、「要向我側耳」，因為訓誨必從神而出，因此凡順服上帝的百姓，他們將要得祝福，安慰與更新。

第五節接著，神說到，祂自己的公義臨近，祂的救恩發出，第六節重複第五節的「公義」和「救恩」，但是加入另一個向度「天」與「地」，因此將本章的向度完全延開來看，從亞伯拉罕、撒拉、錫安、錫安的百姓、到萬民、眾海島，最後到天地之間，如此呈現一位有條理、次序、偉大、全能的上帝，而這天地間充滿了上帝所賜下的「公義」和「救恩」。

此外，先知在此還藉著三個意象，「天必像煙雲消散」、「地必如衣服漸漸舊了」和「其上的居民也要如此滅亡」，為要突顯出被造物的短暫與造物主的永恆。

在第7節，神用三個命令句，「要聽我」、「不要怕」、「不要驚惶」，先知安慰百姓，在追求公義時，即便經歷人的辱罵，以及人的毀謗而驚惶，但是因為他們只是短暫，唯有神的公義長存，神的救恩直到萬代。

作者在第八節作整段的總結，敘述世上所有的被造之物都是血肉，都會腐朽，唯有上帝的公義和救恩永遠長存，神的保障讓百姓即使遭受到辱罵、毀謗，仍然可以不懼怕驚惶，反而大得安慰，並繼續勇敢的信靠神。

光與黑暗不可能同時存在，真理與邪惡也不可能同時存在，因此，當我們屬神之後，我們就是光明之子，我們就是擁有真理的人，因此，我們必定與這個世界的道德觀、價值觀，產生極大的衝突，所以身為神的兒女，我們勢必會遭受這世界的批評、毀謗、排擠、辱罵，但是神卻告訴我們，這些都會過去，將來只有祂的公義與救恩會長存，因此我們應當專心仰望神。

耶穌十字架上的犧牲，讓我們看到神救恩的完成，因著耶穌我們得享救恩，而救恩是永恆的，這救恩帶來我們將來與神同在的保障，也因著神救恩的成就，我們可以更加的放膽宣揚神的真理，神的福音，為要讓這世上的人可以找到真正的平安，不再懼怕，不再依靠短暫的事物尋求安慰，因為只有耶穌我們才是的安慰，才是我們得平安的保障!

默想問題：

1．     神的公義與神的救恩，在我們現處的環境中，帶給我們什麼的盼望？

2．     我們曾否因為實踐信仰，而遭受旁人異樣的眼光、甚至惡意的批評，此段信息給我們什麼樣的幫助？