吳榮滁牧師：
各位弟兄姊妹平安，
今天我們要繼續《但以理書》第4章後半段，從第10節開始，一直到最後。這個段落非常長，是記錄了尼布甲尼撒王做的這個令他害怕的夢的夢境，以及但以理對他的夢的解釋。讓我們一起來看經文。
《但以理書》4:10-18
「我在床上腦中的異象是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見，葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。「我在床上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。樹丕卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，使他的心改變，不如人心；給他一個獸心，使他經過七期。這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』「這是我─尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解；因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裡頭有聖神的靈。」
這段經文記載了尼布甲尼撒王所做的夢的內容，的確是很怪異，對嗎？到底這個夢是什麼意思呢？但以理就在下面一一的解釋了，我們來看其中一段。
《但以理書》4:19-27
於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。
王說：「伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。」
伯提沙撒回答說：「我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。
王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。王既看見一位守望的聖者從天而降，說：『將這樹砍伐毀壞，樹丕卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住；在田野的青草中，讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。』
王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。守望者既吩咐存留樹丕，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」
這個夢境有一個非常大的對比，一開始但以理說：這繁茂的樹木，就是國王你，代表你的國勢越來越昌盛啊。不過，天上的聲音代表聖者的命令，要毀壞這個樹，就是要摧毀你這個國王，要讓你與野獸同住。
於是但以理解釋完了之後，就勸告國王：你要好好悔改，行公義，讓國中的人民得到照顧，這樣做呢，也許你的平安可以延長。
但以理真是不愧一個忠於神，也忠於國王的人啊，他忠於神的光照和啟示，就把真相告訴國王；他也忠於他的國王，勸國王，讓國王可以平安延長。有這樣的一個臣子，這個國王算是很幸運啊！不過人願不願意聽別人的勸勉，那是另外一件事。下面的經文就給我們看見國王的回應是什麼。
《但以理書》4:28-33
這事都臨到尼布甲尼撒王。過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裡。他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」
這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」
當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。
尼布甲尼撒王聽完了但以理的解釋之後，他怎麼過日子呢？這裡說十二個月之後，這位國王還是相當的驕傲。他說：巴比倫城豈不就是我一手建造的嗎？顯出我的威嚴啊！話還沒講完，天上就有聲音，就按照那個夢境的實現在這個國王身上了。
這段經文給我們看見一個重要的屬靈原則：驕傲的人，神一定管教。巴比倫王一生有很多功績，但是他自我驕傲到極點，終於神的懲罰臨到。神其實也給他機會的，但以理講完這個夢之後，經過了一年的時間，懲罰才來到。這一年豈不是一個人可以好好把握，完全歸向神嗎？但是尼布甲尼撒王卻沒有，於是神的審判臨到，使得他經歷了一個非常痛苦的時日。聖經說「七期」，到底七期是多長，經文沒有講得很清楚，不過我們看巴比倫王，最後頭髮長如鷹毛，指甲好像鳥爪，大概這段時間也不會太短。
就在這一個經歷痛苦之中，這個國王開始對人生有一些新的體會了，後面的經文呢，就給我們看見他心靈的轉變。
《但以理書》4:34-37
日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。祂的權柄是永有的；祂的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問祂說，祢做甚麼呢？
那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。現在我─尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。
當七期的時間滿足了，這個國王又恢復了理性，於是在這一個苦難之中，他對這一位天上的神有一個更深的認識，有一個更深的敬拜。
這段經文非常特別，的確很特別。不過雖然我們今天不一定我們有與尼布甲尼撒王一樣的經歷，但是這段經歷所教導我們的功課，卻是非常深切的，那就是：一個人驕傲，神的審判臨到，除非一個人轉變，回到神的面前，謙卑的認識祂、敬畏祂，否則驕傲的人就遇到神的審判。
求主提醒我們，讓我們知道，我們是人，我們應該謙卑來到神的面前敬畏祂，使得我們人生的定位，合於神的心意。
願神將這個智慧賜給你，平安。
經文：但以理書 4:10-37
10「我在牀上腦中的異象是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。 11那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見， 12葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。
13「我在牀上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。 14大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。 15樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草， 16使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期 (期：或譯年；本章同。) 17這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』
18「這是我－尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解；因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裏頭有聖神的靈。」
19於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王說：「伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。」伯提沙撒回答說：「我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。 20你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見； 21葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。
22「王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。 23王既看見一位守望的聖者從天而降，說：『將這樹砍伐毀壞，樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住；在田野的青草中，讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。』
24「王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。 25你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。 26守望者既吩咐存留樹墩，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。 27王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」
28這事都臨到尼布甲尼撒王。 29過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裏 (原文是上)。 30他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」 31這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。 32你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」 33當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。
34日子滿足，我－尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。
他的權柄是永有的；
他的國存到萬代。
35世上所有的居民都算為虛無；
在天上的萬軍和世上的居民中，
他都憑自己的意旨行事。
無人能攔住他手，
或問他說，你做甚麼呢？
36那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。 37現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
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