【太25：31-46】「當人子在祂榮耀裏，同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上；萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這 弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」 

主耶穌在這裡所講的比喻，是指最後審判的日子：這裏耶穌教導門徒有關末世和祂再來的事，好讓門徒能預備自己。末日，主將在寶座上審判萬民：不義的人要到永刑裡去。義人要到永生裡去（太26:46）。這個比喻耶穌以綿羊和山羊來分別義人和不義的人；因此耶穌警誡門徒：你們要小心謹慎…
祂在審判時把綿羊安置在右邊，山羊安置在左邊：右邊的綿羊因他們的義行，將蒙受上帝所賜的恩福、同享上帝為他們預備的國度，而左邊的山羊卻因他們的不義，將受到斥責與咒詛，往永刑裡去！這樣的結果，端因行義的人照顧了弟兄中最小的一位，當他飢餓時，給他吃、乾渴時，給他喝；作客旅時，給他住、赤身露體時，給他穿、生病時、照顧他；甚至關在監獄裡時，更來看他！而不義之人卻甚麼都不肯做！更甚者，右邊的義人是為善而不自覺，只是憑著神所賜的愛而盡善；但右邊的惡人竟是看見了別人的苦情而毫無感覺；兩者的差別，一個是不為自己，只是盡心盡意寬待於人，另一個，不僅不顧別人，也看不到別人的需要，因此，他們的遭遇就截然不同！

因此，耶穌在末日審判的比喻中，講論了極為重要的警戒與提醒，可以讓我們從中帶來極大的反思，信心與行為是需要併行的，因為信心需要行為來實踐，才得以見證對上帝的信心：

耶穌在此提醒門徒，信心需要行為，因為信心與行為是併行的！雖然得救是因信而稱義，但行為的實踐才足可見證人的信心。因為，要能做到愛每一個人，其實是對信心的一種考驗，但主耶穌早以賜下最大的誡命，就是要我們『愛人如己』(太22：38-39)，所以祂說「做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」但我們要做到能憐恤軟弱、患病、離鄉背井、又犯罪、又落魄的人，實非容易；因為，愛喜歡的人是容易的，可是愛不喜歡的人實在不易；所以成聖需要功夫，「願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣 (怗前4:9) 。」所以，我們需要上帝的幫助，需要祂在我們無法做到之處，成為我們的幫助，才能戰勝內在的軟弱與匱乏；只有當我們能自覺如何能靠主得勝時，才能在軟弱與缺乏時讓上帝成為我們的力量與幫助；勝過自我，以上帝的愛去愛每一個人，但當我們真的能作到愛每一個人時，主耶穌就知道我們是愛祂的：「因為愛是從上帝來的，凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝…從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了 (約一4:7-12) 。」

所以主耶穌提醒門徒，需要聽從主的命令去實踐信心與愛心，才能得到最大的祝福。因為，我們既知道上帝愛每一個人，就當學習去愛，「我們愛，因為上帝先愛我們 (約一4:9) 。」又，我們既相信上帝是大能的，就當依靠上帝的幫助去愛，只有當我們「表裡一致」，以行為的實踐來見證對上帝的信心，才能真正蒙福：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這 弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」