江瑞祥 傳道 ：
各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到每日研經釋義。
今天我們要進入到《哥林多後書》的最後一章，第 13 章。是有關於保羅表明他在軟弱當中所汲取的一切來自於神的權能。
首先讓我們來讀第 1 節的經文：
《哥林多後書》13:1-4
這是我第三次要到你們那裡去。「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。」我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：「我若再來，必不寬容。」你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。祂因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。
在這裡面保羅特別提到了他有一些憂愁的事，而這憂愁的事在他第二次造訪的時候就已經發生。因此保羅擔心，如果再去，那麼顯然哥林多的教會不喜悅，而他自己也不喜歡再看到那樣的行為。保羅所擔心的就是，猶太律法主義的復辟，以及哥林多教會偏離了基督的信仰，或者他已經失去了那向基督所存純一清潔的心。所以保羅這邊特別提到了，審判必定要成，因為在這裡面要憑兩三個人的口，作見證，句句都要定準。那這定準的過程裡面，保羅若再去必不寬容那一切犯了罪的人的事情。
在這裡保羅特別提到了，因有兩三個見證人，至少我們可以看到包括他的同工—提多、提摩太，甚至是我們的神。在這裡面的定準一切的真假，也就是要把一切犯罪之事表明出來，行那當有的審判。
而這犯罪的之事在《哥林多前書》裡面，保羅已經有所提醒，就是如連外邦人當中也沒有的淫亂，像是有人收了他的繼母。因此保羅在這裡面特別提到，要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌基督再來的時候的日子可以得救。而保羅這段話，不僅是針對這些犯罪的基督徒來說，也對整個教會來說，因為我們是彼此共生共存。在這裡面保羅也特別提到了他的真使徒的憑據，因為雖然假使徒指責他的氣貌不揚，他的言語粗俗，但保羅特別提醒了，「主對我說，我的恩典夠你用的，因我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以保羅特別願意誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。
在這裡面我們提到過，「軟弱」是指的人與神的關係的疏離，代表的就是我們的罪，代表的就是我們在信靠上面的不足。所以保羅也自陳他自己也會有軟弱的時候，但他願意自誇自己的軟弱，因為這個軟弱可以靠著神、靠著基督的能力覆庇他一切。
保羅特別提到了，基督因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能活著。當然保羅在這裡面提到，神不會挪走我們的軟弱，但是神在這裡面要教導我們的是：祂與我們一起迎戰、祂幫我們克服、祂也要挽回我們。所以在這裡面才提到，在保羅的行事過程當中，他也為哥林多教會的基督徒來求，求他們能夠成為完全人，也就是求他們能夠被主耶穌基督的福音挽回。
第 5 節的經文：
《哥林多後書》13:5-10
你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。所以，我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。
這裡的第 9 節的經文：保羅所求的，就是你們作完全人，是指的希望哥林多的教會可以被挽回，他們也可以受完整的福音裝備，能夠為主所擺上。保羅特別提醒了，各人應當察驗自己的行為，因為我們都在基督裡要效法基督的一切行為。所以一件惡事都不做，要行事端正，要能夠悔改。
所以在這裡面保羅特別提到了，所行的污穢、姦淫、邪盪的事都求主能夠帶領我們悔改，一件惡事都不做，能夠蒙祂的悅納。所以我們就應當在真道上純全無疵，完全信靠福音，讓聖靈可以內住在我們心中，因為我們的心正是神動工的地方。當然保羅在這裡面指望哥林多的教會的信心增長的時候，他所得到的這些福音的界限，就可以因著他們更加的開展，因為在這裡面就沒有棄絕，也就是傳福音的工沒有失敗，他跟歌林多教會基督徒之間關係是不軟弱的，中間是有神的剛強在這當中。因為一切能夠有神為保羅作薦信，而哥林多教會成為保羅福音事工的薦信。
保羅提到了，什麼時候軟弱就什麼時候剛強。而基督正是因為這樣的軟弱被釘在十字架上，這個軟弱是因為人的軟弱，使得祂願意道成肉身。但十字架上的復活卻因著神的大能帶領祂救恩得以完全。所以在這裡面他樂於求神挽回所有的哥林多教會的基督徒，因為死即便在我們身上發動，生卻能夠因此而在他們身上發動。所以有人若偶然被過犯所勝，保羅在這裡面就期待，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來，而保羅這就是屬靈的人，他用溫柔的心把哥林多教會挽回來。
這個「挽回」，也就是經文裡面所提到的「完全」，是要挽回哥林多成為主所喜悅的人。讓他們在各樣的善事上面得以完全，讓他們能夠一切遵行神的旨意。所以保羅這邊提到了，他去造訪哥林多教會，不是要照主所給他的權柄來嚴厲的對待他們，因為神所賜的權柄，是要造就人，祂不是要毀滅人的。
第 11 節的經文：
《哥林多後書》13:11-14
還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。眾聖徒都問你們安。願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！
這段末了的經文保羅提到了，期待哥林多教會能夠喜樂。在這當中喜樂才能夠有仁愛、和平的神與大家同在。當然親嘴問安的時候，一定是要聖潔，當然就是要遠離惡事。保羅在這邊提到了，我們要做完全人，也就是我們要悅納耶穌對我們的挽回、我們要受安慰、我們要同心合意、要彼此和睦。
因為在《哥林多前書》裡面保羅也特別提到了，藉著我們主耶穌基督的名，勸所有的哥林多教會說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合。所以保羅在《哥林多後書》的第 13 章也提到了要同心合意、彼此和睦。因為保羅教導了，在他身上所學的、他所領受的、所聽見的、所看見的，這些事情都是神所賜的，而這些事哥林多的教會都要去行，也因著去行，賜平安的神就與他們同在。
而在這裡面保羅特別提醒了我們，軟弱當中所能夠領受的權能，因為我們的信仰是經歷主耶穌基督在我們軟弱當中的大能、是在我們罪愆當中的行義、是在貧窮當中的一切富足。所以當我們在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼相通，心中有什麼慈悲憐憫，我們都應當意念相同、愛心相同，有一樣的心思，也有一樣的意念，因為這一切來自於主。當然有我們的信靠，也就可以讓保羅，當然也可以讓我們的主耶穌基督的喜樂得以滿足。
所以保羅這邊特別提到了，這樣的滿足，是有主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動才能夠成事。這個也是保羅再一次的提出他的三一神學的觀念，因為之前我們也聽到過：恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位。這一切的恩賜、職事、功用都是為了傳揚福音。在哥林多的教會也應該認知這樣三一神所帶來的恩典，讓在眾人裡所行的一切事，都是聖靈顯在各人身上，叫人得益處。
各位弟兄姊妹，感謝大家的陪伴、神的帶領，我們即將完成《哥林多前後書》的靈修，在這靈修當中特別從《哥林多後書》我們看到，主在這裡面教導祂的舊約的一切應許要成就於基督的新約，主的愛也使得基督的無罪為我們成為罪，祂的富足變貧窮是因為祂愛我們。耶穌基督以及保羅的為父為牧，他的去，祂的應許在不去當中就得以成就。因為我們這軟弱的瓦器，有基督作我們的寶貝，讓我們得以剛強。
願神在這裡面就帶領我們，能夠當我們屬神的時候就可以生出沒有後悔的懊悔來，雖然一切的承擔讓我們好像一無所有，但是我們卻是樣樣都有。無論是喜、無論是樂，也無論是苦、無論是悲，神在這裡面都要淬煉我們，也讓我們可以為神癲狂、為人謹守，因為一切只是為了傳揚福音、傳揚主所賜給我們的愛。因為神愛我們，也要我們彼此相愛。
願神祝福各位。
經文：哥林多後書 13:1-14
1這是我第三次要到你們那裏去。「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。」 2我從前說過，如今不在你們那裏又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：「我若再來，必不寬容。」 3你們既然尋求基督在我裏面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裏面是有大能的。 4他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活着。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。
5你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？ 6我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。 7我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！ 8我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。 9即便我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。 10所以，我不在你們那裏的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。
11還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。 12你們親嘴問安，彼此務要聖潔。 13眾聖徒都問你們安。
14願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！
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