吳榮滁 牧師：

各位弟兄姊妹平安！我們今天的進度呢，是《耶利米書》21 章，我們要從 11 節開始，一直涵蓋到 22 章全章。

雖然這個篇幅滿長的，不過這段長長的篇幅，其實有兩個重點，我們掌握了，就清楚了。第一個前半段，那就是 21 章 11 節開始，一直到 22 章第 10 節，是講到先知耶利米對猶大諸王的勸告。接下來 22 章 11 7節開始，那就是對猶大三個國王的警告了。先是勸告，後是警告。好了，讓我們來先看看經文。

《耶利米書》21:11-14
「至於猶大王的家，你們當聽耶和華的話。大衛家啊，耶和華如此說：你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。耶和華說：住山谷和平原磐石上的居民，你們說：誰能下來攻擊我們？誰能進入我們的住處呢？看哪，我與你們為敵。耶和華又說：我必按你們做事的結果刑罰你們；我也必使火在耶路撒冷的林中著起，將她四圍所有的盡行燒滅。」

是的，這一段經文給我們看見，在耶利米的信息裡面勸告猶大諸王，那這裡有兩個詞彙值得我們注意：第一個就是猶大，當然他們是猶大王國的國王，當然他們是猶大諸王。第二個，那就是大衛家。

為什麼要注意這兩個詞彙呢？因為猶大國的傳承從大衛開始的，而大衛是與神立約的，神與大衛有一個大衛之約。因此，當先知耶利米透過信息來呼召猶大諸王歸回的時候、勸告的時候，要他們回到源頭，那就是他們的祖先，他們的大衛，大衛王與神立約的這個屬靈的源頭。這樣的做法，其實是貫穿整個段落的。

我們繼續看 22 章，同樣的用法又再次出現，22 章第 1 節開始：

《耶利米書》22:1-2
耶和華如此說：「你下到猶大王的宮中，在那裡說這話，說：『坐大衛寶座的猶大王啊，你和你的臣僕，並進入城門的百姓，都當聽耶和華的話。』」

是嘛，下面一段也是出現了猶大王、大衛。耶利米同用同樣的方式，讓猶大諸王追溯他們屬靈的源頭，回到大衛，這一位神所愛的君王，與祂立約的君王源頭上。

那同樣的做法，也繼續在後面的經文，那就是 22 章第 4 節：

《耶利米書》22:4
「『你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。』」

再次提到大衛、寶座、大衛家、大衛的立約。若是大衛的子孫願意遵守神的盟約的話，那就不斷有人坐在他的寶座上為王了。不只如此，這裡還講到有車馬的出入，表示耶路撒冷是一個興旺的城市了。是的，神每次挽回人心，都要人追溯回到屬靈的源頭。

下面一段呢，那就是對三個王的警告。這三個王是約西亞王的後代，讓我們來看 22 章警告的段落：

《耶利米書》22:11-12
因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍，就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：「他必不得再回到這裡來，卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。」

約西亞的後代就是這裡講到沙龍王，他另外一個名字就是約哈斯。對約哈斯王或者這裡的沙龍王的警告是什麼呢？你要趕快回轉，否則你要死在被擄之地。下面繼續有第二個警告是 22 章18 節：

《耶利米書》22:18-19
所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：人必不為他舉哀說：哀哉！我的哥哥；或說：哀哉！我的姊姊；也不為他舉哀說：哀哉！我的主；或說：哀哉！我主的榮華。他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。

約雅敬王的警告，那真是非常悲慘啊。那就是說當他死的時候，沒有人記念他，沒有人為他舉哀，沒有人為他哭泣，甚至埋葬。君王的埋葬是大事情，但是這一位君王的埋葬，好像一個動物一樣，拉到城外，隨便埋葬。這真是對國王非常嚴重的警告。最後一個警告出現在 22 章 24 節：

《耶利米書》22:24-25
耶和華說：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅，雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來，並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。」

第三個段落是對這個哥尼雅的警告了。這個警告就更為清楚了。那就是他要被巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人所苦害。這些的警告，真的在歷史中出現了，因為雖然挽回的訊息出現了，警告的信息也發出了，但是，人的心仍然剛硬，這些末代的皇帝仍然離棄神，仍然在不義的路上，繼續奔跑，所以猶大國最終是滅亡的。

那麼今天這一段訊息給我們教會時代的弟兄姊妹，又有什麼重要的提醒呢？我相信給我們非常重要的提醒，那就是：主是慈愛的主，不過，主也是審判的主。所以主有慈愛，發出挽回的訊息，但是主也是審判的主，所以也有警告，非常嚴重的警告。最後這些警告，因著人的硬心，終於成真。

求主恩待，對於今天我們所信的耶穌基督，我們心中已經有一個更新的盟約了，那就是新約，救恩之約。讓我們在救恩之約裡面，同樣一方面喜樂地跟隨，一方面謹慎的敬畏主，讓我們走在這條救恩之路的時候，我們經歷主豐盛的慈愛，也經歷聖靈在我們心中隨時的提醒、糾正。於是，不論是呼喚我們歸回，或者警告我們歸正，都能夠產生正面的效果，我們就再次回到主的面前，享受盟約的慈愛。

願神祝福你，平安！

經文：耶利米書 21:11-22:30

11「至於猶大王的家，你們當聽耶和華的話。 12大衛家啊，耶和華如此說：
你們每早晨要施行公平，
拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，
恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，
如火着起，甚至無人能以熄滅。
13耶和華說：住山谷和平原磐石上的居民，
你們說：誰能下來攻擊我們？
誰能進入我們的住處呢？
看哪，我與你們為敵。
14耶和華又說：
我必按你們做事的結果刑罰你們；
我也必使火在耶路撒冷的林中着起，
將她四圍所有的盡行燒滅。」

1耶和華如此說：「你下到猶大王的宮中，在那裏說這話， 2說：『坐大衛寶座的猶大王啊，你和你的臣僕，並進入城門的百姓，都當聽耶和華的話。 3耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。 4你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。 5你們若不聽這些話，耶和華說：我指着自己起誓，這城必變為荒場。』 6耶和華論到猶大王的家如此說：
我看你如基列，
如黎巴嫩頂；
然而，我必使你變為曠野，
為無人居住的城邑。
7我要預備行毀滅的人，
各拿器械攻擊你；
他們要砍下你佳美的香柏樹，
扔在火中。
8「許多國的民要經過這城，各人對鄰舍說：『耶和華為何向這大城如此行呢？』 9他們必回答說：『是因離棄了耶和華－他們神的約，事奉敬拜別神。』」

10不要為死人哭號；
不要為他悲傷，
卻要為離家出外的人大大哭號；
因為他不得再回來，
也不得再見他的本國。
11因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍 (在列王下二十三章三十節名約哈斯)，就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：「他必不得再回到這裏來， 12卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。」

13那行不義蓋房、行不公造樓、
白白使用人的手工不給工價的有禍了！
14他說：我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓，
為自己開窗戶。
這樓房的護牆板是香柏木的，
樓房是丹色油漆的。
15難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎？
你的父親豈不是也吃也喝、
也施行公平和公義嗎？
那時他得了福樂。
16他為困苦和窮乏人伸冤，
那時就得了福樂。
認識我不在乎此嗎？
這是耶和華說的。
17惟有你的眼和你的心專顧貪婪，
流無辜人的血，
行欺壓和強暴。
18所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：
人必不為他舉哀說：
哀哉！我的哥哥；
或說：哀哉！我的姊姊；
也不為他舉哀說：
哀哉！我的主；
或說：哀哉！我主的榮華。
19他被埋葬，好像埋驢一樣，
要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。

20你要上黎巴嫩哀號，
在巴珊揚聲，
從亞巴琳哀號，
因為你所親愛的都毀滅了。
21你興盛的時候，我對你說話；
你卻說：我不聽。
你自幼年以來總是這樣，
不聽從我的話。
22你的牧人要被風吞吃，
你所親愛的必被擄去；
那時你必因你一切的惡抱愧蒙羞。
23你這住黎巴嫩、在香柏樹上搭窩的，
有痛苦臨到你，
好像疼痛臨到產難的婦人，
那時你何等可憐！

24耶和華說：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅 (又名耶哥尼雅；下同)，雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來， 25並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。 26我也必將你和生你的母親趕到別國，並不是你們生的地方；你們必死在那裏， 27但心中甚想歸回之地，必不得歸回。」
28 哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？
是無人喜愛的器皿嗎？
他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢？
29地啊，地啊，地啊，當聽耶和華的話！
30耶和華如此說：
要寫明這人算為無子，
是平生不得亨通的；
因為他後裔中再無一人得亨通，
能坐在大衛的寶座上治理猶大。

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