吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天我們《以賽亞書》的靈修已經到了第 9 章了。

今天我們要看第 1 節一直到第 7 節。相對來講，這段經文是很多弟兄姊妹從《以賽亞書》閱讀裡面很熟悉的一段經文，我們先來重溫一下 1 到 7 節的經文。

《以賽亞書》9:1-7
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。祢使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在祢面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，祢都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

我相信當我們看完這一段經文，一定非常清楚地看到這段經文的重點，那就是以賽亞要告訴百姓一種盼望，但是今天我們可以稍微仔細一點地來看一看，到底這個盼望是怎麼來的。

從第 1 到第 5 節，不知道各位有沒有看見有許多對比性的敘述，譬如第 1 節講到被藐視然後得榮耀，這就是一個對比，對嗎？接下來講到黑暗、講到大光，講到死蔭、講到光照，第 5 節的戰爭的止息和戰爭的那種狀態的對比，各位可以自己來列舉。這種對比的描述就給我們看見，在痛苦境界中的百姓永遠有一個得救的盼望。當然剛剛所講第 1 到第 5 節的這一些對比，都是人間各種不同的生活經驗，但是到了第 6 節和第 7 節，這個盼望的層次就很不同了，真的值得我們再看一次第 6 節和第 7 節。

《以賽亞書》9:6-7
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

這兩節經文是指出不只是在現在人間的種種遭遇之中有一種盼望，而這個盼望更是延伸到永恆的層面了。為什麼呢？因為有一嬰孩為我們而生，這位嬰孩不是普通的嬰孩，這位嬰孩是帶來永恆盼望的嬰孩。當然我們都很清楚的，這一段是以賽亞先知在預告著將來耶穌基督降生的重要預言，給我們看見這一位政權擔在祂肩頭上的耶穌基督，會帶給世人一種永恆的盼望，是地上要有盼望，不然我們怎麼過日子呢？但是地上的盼望也是會過去的，除非在地上的一切苦難之中，經歷盼望的激勵之後，我們仍然有一個永恆的盼望，那麼地上的盼望就帶給我們更深入、更持久，也是更堅固的信仰生活了。

願主藉著這七節經文再次提醒我們，不只上帝要給我們地上的平安，耶穌基督更帶來了永恆的盼望。

願神祝福你，平安。

 

經文：以賽亞書 9:1-7

 

1但那受過痛苦的必不再見幽暗。

從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得着榮耀。
2在黑暗中行走的百姓看見了大光；
住在死蔭之地的人有光照耀他們。
3你使這國民繁多，
加增他們的喜樂；
他們在你面前歡喜，
好像收割的歡喜，
像人分擄物那樣的快樂。
4因為他們所負的重軛
和肩頭上的杖，
並欺壓他們人的棍，
你都已經折斷，
好像在米甸的日子一樣。
5戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，
並那滾在血中的衣服，
都必作為可燒的，
當作火柴。
6因有一嬰孩為我們而生；
有一子賜給我們。
政權必擔在他的肩頭上；
他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
7他的政權與平安必加增無窮。
他必在大衛的寶座上治理他的國，
以公平公義使國堅定穩固，
從今直到永遠。
萬軍之耶和華的熱心必成就這事。