吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天我們的靈修進度已經到了《以賽亞書》第 40 章了。《以賽亞書》第 40 章開始，是一大段安慰的信息，這段信息會出現，是因為上一集提到了巴比倫王有一天要把猶大國擄掠而去，這的確在歷史中發生了。那麼，被擄的人群到底有什麼盼望嗎？《以賽亞書》在這裡，就提出了一些重要安慰的信息。

首先讓我們先來看第 1 、第 2 節的經文。

《以賽亞書》40:1-2
你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。

為什麼會有安慰的信息呢？因為這裡提到「赦罪」這個主題，當神的百姓願意認罪、願意回頭，那麼神就赦免他們。於是，隨著赦免帶來的就是安慰，沒有認罪就不會蒙赦免，不會蒙赦免，人在最終不可能領略到神的安慰了。這樣的一個次序，在 40 章一開始就寫出來了，那是為後面奠下一個重要的根基。

繼續來看第 3 節到第 8 節的經文。

《以賽亞書》40:3-8
有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫甚麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。

這段經文相信大家是比較熟悉的一段對嗎？！因為「曠野有人聲喊著說」這一段的引用，出現在新約聖經施洗約翰的口中。換句話說，以賽亞先知在這裡已經告訴百姓，在曠野會有呼喊聲音。呼喊聲音是呼喊什麼呢？呼喊神為百姓預備道路。

在曠野開道路，在沙漠開江河，被擄的百姓，將來有一條出路的，這一條出路就是「歸回」。在曠野呼喊的聲音，一定會讓我們想到另外一個主題，也出現在第 8 節聖經裡面，就是「神的話」。

呼喊的聲音、神的話，各位會聯想到什麼呢？當然，那就是神的話當年藉著話語而創造，這個創造的主題。是的，神的話創造了一切，現在曠野中呼喊的聲音再次出現神的話，代表著當百姓被擄，將來奇妙的歸回，這是另外一種創造。這個創造就好像當年神藉著話語創造一樣，神也藉著話語呼召這些百姓歸回。「創造」、「再創造」，其實就是在這段經文裡面，給我們看見的一個非常重要的思想的框架。

那麼在「再創造」這樣的一個新的關係裡面，到底神與人有什麼樣的密切關係？我們請看第 9 到第 11 節。

《以賽亞書》40:9-11
報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！主耶和華必像大能者臨到；祂的膀臂必為祂掌權。祂的賞賜在祂那裡；祂的報應在祂面前。祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。

第 9 到第 11 節給我們看見報好信息，當然報好信息，再創造、再被神關照、再被神更新了。而這個更新，就帶來一個「牧養」這個主題。神再創造我們，就好像牧羊人牧養他的羊群，把他的羊抱在懷中，這代表著一個再創造之後，神與人之間的關係是無比親密的。

《以賽亞書》雖然記載了百姓的災難，但是，也把百姓的盼望講得清清楚楚。而這個盼望，就是神對百姓的再創造，使得神能牧養他們。但是，能夠達到這樣的一個更新的關係的關鍵點在哪裡呢？那就是：百姓願意認罪悔改，歸回神的懷中。這位守約施慈愛的神，當看見百姓願意歸回，祂也一定轉向百姓，於是神人能夠和好，達到了一個美好的神人關係。

當然，今天在教會時代，我們在耶穌基督的救恩裡面，這件事情已經非常清楚的刻畫在每一位基督徒的生命之中。我們就是因為回到神的面前認罪悔改，罪得赦免，於是，神人關係得以復和。

求神恩待我們，讓我們有這樣的恩典，正如先知以賽亞所預告的，這個恩典在基督裡已經成真，讓我們珍惜，也讓我們跟隨。

平安。

 

經文：以賽亞書 40:1-11