吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們繼續用《以賽亞書》 65 章 17 節到 25 節一起來靈修，讓我們先一次把這段經文看完。

《以賽亞書》65:17-25
看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。

這是一段以賽亞先知從主而來的感動，寫出來的新天新地的重要經文，這個新天新地當然是對比著以前的天地。在《創世記》我們看見上帝創造天地，不過這個天地當中存在著人的罪、存在著各種不公義、存在著各種人間的疾苦，現在以賽亞先知在這段經文裡面，再次預告上帝要造一個新天新地。

在新天新地裡面總括的來講，我相信我們可以從三個角度來認識：

• 第一個角度那就是上帝與人的關係，在第 19 節這裡提到上帝以祂的百姓為樂，在聖經裡面我們看過人以上帝為樂，但是新天新地裡面，上帝竟然以祂的百姓為樂，你看看這個上帝與人的關係是多麼的和諧，超越了現在的天地所能夠經歷的，不只是上帝與人的關係，人際之間的關係也非常的和諧。
• 第二個，在第 22 節描述了人在新天新地裡面，他們所努力的得到寶藏，他們所擁有的不會失去，那這是用一個人間的語言來描述，描述什麼呢？新天新地裡面有完全的公平和公義。
• 第三個不一樣那就是人和萬物之間的關係，或者說物我關係，環境與人也是如此的美妙配搭在一起。在 24 節這裡提到整個環境的更新，獅子跟綿羊可以一起和平共處，野獸和小孩子可以和平的在一起，沒有傷害。

你看看這個環境完全更新了，所以神人關係改變了、人際關係改變了、物我關係改變了，這就是新天新地帶來的永遠福分。

不過，在這裡給我們看見的，這是一個上帝對將來美好新世界的描述，其實耶穌基督道成肉身來到世界就開始了末世了。那麼以賽亞先知當時所期待的已經開始發生，但是在這個發生過程中還沒有最後完成，那麼在已經開始、尚未完成的這個階段，就是現在我們教會時代了。在這個時代裡面，我們可以經歷新天新地，預先品嘗那種美好，但是我們也存心忍耐，等候最終新天新地完全的來臨，用這段經文我們可以彼此激勵，我們在神人關係、人際關係、物我關係上可以不斷的更新，經歷上帝已經給我們的奇妙恩典。

願神藉著這段經文提醒我們，繼續蒙恩，繼續走在蒙恩的路上。

願神祝福你，平安！

 

經文：以賽亞書 67:17-25

 

17看哪！我造新天新地；
從前的事不再被記念，也不再追想。
18你們當因我所造的永遠歡喜快樂；
因我造耶路撒冷為人所喜，
造其中的居民為人所樂。
19我必因耶路撒冷歡喜，
因我的百姓快樂；
其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。
20其中必沒有數日夭亡的嬰孩，
也沒有壽數不滿的老者；
因為百歲死的仍算孩童，
有百歲死的罪人算被咒詛。
21他們要建造房屋，自己居住；
栽種葡萄園，吃其中的果子。
22他們建造的，別人不得住；
他們栽種的，別人不得吃；
因為我民的日子必像樹木的日子；
我選民親手勞碌得來的必長久享用。
23他們必不徒然勞碌，
所生產的，也不遭災害，
因為都是蒙耶和華賜福的後裔；
他們的子孫也是如此。
24他們尚未求告，我就應允；
正說話的時候，我就垂聽。
25豺狼必與羊羔同食；
獅子必吃草與牛一樣；
塵土必作蛇的食物。
在我聖山的遍處，
這一切都不傷人，不害物。
這是耶和華說的。