吳呂素琴 師母：
弟兄姊妹，我們今天要來讀《歌羅西書》第 4 章第 2 到第 6 節，很短的經文，但是，這一段經文卻是非常的重要，就是這裡提到，我們在這個末世作為一個聖徒，該怎麼樣言行舉止，怎麼樣跟外人來往，也就說，教會以外的人來往。
這是當時歌羅西他們天天面對的，因為種族很複雜，今天我們在我們所處的環境也是一樣，這個後現代的文化，不但是種族，我們是地球村，我們身邊可能就有不同種族的人，不同的文化的人，更是有不同的信仰的人。所以我們一起來看看，保羅怎麼教導我們，第 4 章第 2 節經文這麼說。
《歌羅西書》4:2-6
你們要恆切禱告，在此警醒感恩。也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。
在這一段的教導裡面，保羅提醒我們要恆切的禱告，而且要常常警醒，也要用一個感恩的心，在我們的日常生活裡面，尤其在這一個末世，在這一個好像巨變的時代裡面，我們每一天都會遇到想不到的事情和想不到的人，還有想不到的人做錯的想不到的行為。我們如果看每一天的新聞報導，你就真的同意保羅說的：我們要恆切禱告，恆切禱告就是時時刻刻禱告的意思。
所以，我們的信仰，我們所瞭解的基督教的神學，是要天天活在我們的生活裡面，我自己把它稱為「天天神學」，我們每一天都需要這樣活出來。
然後，保羅不但要大家彼此代禱，也請他們為他禱告。他說求神給他和他的同工開一個傳道的門。為什麼呢？因為他們現在在監牢裡面，他因為傳福音的緣故，所以被判刑、被抓了，而且被關在監牢裡面。所以他祈求歌羅西的弟兄姊妹為他禱告，終於讓他有一天能到他們當中，或到附近的地方去傳福音，把耶穌基督這麼寶貴的救恩、救贖的真理，傳給還不認識的人。所以，他說希望他能夠得到大家禱告的支持，他能夠早一點脫離監獄，能夠「叫我按著所該說的話將這奧秘發明出來」。
耶穌基督的救恩、十字架上的救贖、人的罪怎麼樣得到赦免、我們怎麼樣得到一個新的生命，是一個極大的奧秘，一點都不是容易的事。所以，他自己在他寫的信的最後，他仍然再一次暗示了諾斯底主義，在歌羅西地區所傳的，藐視耶穌基督、藐視基督教淺顯沒有什麼奧秘的這個言論，他說他要說出來，而且要把它發明出來。「發明」不是說他去發明無中生有，「發明」的意思是說，把它界定得更清楚、把它說明，讓人明白的意思。
然後，他又勉勵歌羅西的這個教會的弟兄姊妹，在他們的日常生活當中，要怎麼樣去傳福音。他說「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」真的！我們在我們的日常生活當中，我們每個人都只有二十四小時，我們的一生或長或短，真的都是要愛惜我們所擁有的這些時光。然後，用諸般的智慧、用各樣的方法，很聰明的去跟還不認識耶穌基督的，在我們教會的四面牆外的人來交往，這個不是很容易的一件事。
所以，第 6 節他特別提到「言語」，「言語要常常帶著和氣」。「和氣」的意思就是說滿有恩慈，不是嗆人家，不是去跟人家辯基督教真理；而是要很有恩慈，好像用鹽調和。好像我們在炒菜，我們一定要放一點鹽，這樣味道就出來了。所以基督徒的人生，我們要怎麼樣成為一個讓人家一看就有很清楚的認同，你是個很有風格的基督徒，就是真的要這樣，我們的言語就這樣很有恩慈。
然後，就像用鹽調和一樣，那個話是非常的溫和的，我們不是說要諂媚，有些人説，某些人講話是用油漱過口的，所以話很滑，基督徒不是這樣子，我們是很有恩慈，把別人的好處彰顯出來，把應該說明的警語、警告說出來。
這樣我們就可以知道怎麼樣回答各人，當我們的鄰居沒有信主的人，他批評我們，或者問我們基督教到底在信什麼的時候、耶穌基督到底是誰的時候、三位一體到底在講什麼……那麼，我們就知道怎麼樣去回答每一個人對我們的提問。
最近我的孫子，他對我的兒子發出一個問題。因為那天是主日，在教會裡面，他聽到了三位一體有聖父、聖子、聖靈。所以他五歲的腦袋裡，睡覺以前，他就跟他的爸爸說：「爸爸，如果聖父、聖子、聖靈都住在我心裡的話，那會不會太擠啊？」所以，我們怎麼回答呢？
那我問我的兒子怎麼回答？你怎麼回答你的孩子對這個信仰，這麼重要的耶穌基督的屬性，這個神學問題的回答？他說「我就告訴我的孩子，耶穌基督，聖父、聖子、聖靈不是三個人在你的心裡，祂是一個靈，是一個完整的靈，裡面包含就是聖父、聖子、聖靈，是一個靈」。
所以，我們真的常常要在我們的日常生活反覆思想聖經的話，然後，常常禱告，這樣我們就知道怎麼樣回答每一個人對我們的提問。
盼望你今天沒有碰到難題，盼望主隨時給你智慧，平安。
經文：歌羅西書4:2-6
2你們要恆切禱告，在此警醒感恩。 3也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖）， 4叫我按着所該說的話將這奧祕發明出來。 5你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 6你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。