吳呂素琴 師母：
弟兄姊妹，我們來到了第五單元，我們今天要讀的經文是在《歌羅西書》 2 章 20 節到 3 章 11 節。這段經文，保羅要提醒我們，剛剛他在前一個單元所說的那些經文所說的那三種的，讓人偏離耶穌基督的那些異端、邪說、花言巧語，那些的禁慾主義並不是能夠幫助我們去過一個很超脫世俗的基督徒生活的好方法。
我們一起來讀經文， 2 章 20 節：
《歌羅西書》2:20-3:11
你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。在此並不分希臘人（希利尼人）、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
在這段經文裡面，保羅再次的強調說，我們如果去追求那些林林總總的花言巧語，或者是世上的小學，就是大家所說的流行的各種的人為的理論，其實並不能幫助我們過一個超越世俗的基督徒生活，在第 20 節他就說了，有個重要的原因就是說：我們若與主同死，就自由於世俗之外，無拘無束了。
前幾天有說過一段經文，就說控訴我們的這些憑據一張一張拿來了，但是在耶穌基督的新生命裡面，這些都被撤去了，而且與耶穌基督一同釘在十字架上，所以，我們若與耶穌基督一同釘在十字架，我們與祂同死，那麼我們就自由了。這些的控告，通通都不算數了。所以我們明白了真理，我們就得以自由，我們沒有必要再拘束世俗的這些學說和言論。
而且第 22 節保羅說：「正用的時候就敗壞了。」那意思是什麼呢？這一些規條當我們在用的時候，他不能吃什麼、不能摸什麼、不能做什麼、我們要守什麼…當我們正在應用、在實行的時候，就已經沒有用了，因為你就只有這樣子，那個目的就這樣而已，就沒有用了。
所以到第 3 章，接下來保羅就說，我們能夠過一個超脫世俗的基督徒的生活是有原因的，他說若我們真與基督一同死了、若我們與基督一同復活了，我們有一個新的生命在基督裡，我們在世上的生命已經完結了，我們有一個奧秘的新的生命是藏在基督裡，跟祂藏在一起的，所以第 3 章第 4 節說，基督就是我們的生命，我們跟祂藏在一起了。然後，有人就說：那這樣的話，我事實上生命已經結束、信主已經結束了，那我到哪裡去呢？我們在基督裡，而且保羅說不用怕，當耶穌基督顯現的時候，我們這個完美豐盛的生命要一同顯現。
他就接下來勸勉我們，我們該怎麼做。第 3 章第 5 節說我們要治死這些貪婪、這些惱恨、這些苦毒。治死的意思就是宣判死刑。我記得我上小學一年級的時候，領了課本回來了，那時候我才六、七歲，那麼我突然間看著那個課本，我突然間就有一個感動，就是那時候我還沒有信主，在鄉下，在澎湖！我看著那個課本、看著書包、看著我的制服，我突然間就那天我跟我媽媽說：我上學了，我要開始學認字了。拿起鉛筆來，放下鉛筆去，我今天開始，我是個學生，我要認字了。所以我跟我媽媽說，我今天開始我不再說髒話了。真的從那個時候開始，髒話不在我的生命裡面。治死就是這樣，我宣判死刑，我把過去的宣判它死刑，那麼就完結了，我現在是在基督裡。
保羅還特別說，我們要禁忌的一件事，要棄絕一件事，就是貪婪，因為貪婪跟拜偶像是一樣的。那個是什麼意思呢？什麼叫拜偶像？拜偶像就是說去拜那些奇奇怪怪的神，樹木也可以拜、石頭也可以拜、什麼都可以拜，所以，真的是我們要棄絕這樣的事。那麼，說起來把它宣判了死刑，我們之後怎麼辦呢？保羅就說我們要穿上新人，穿上一件新衣服，我們就變成一個新人了。那個新的人就像一件衣服一樣我們可以穿上，我們是披戴著耶穌基督。
那這 3 章 11 節保羅就說到，這一些的方法，這一些的勸戒，不管對什麼人都是一樣，因為當時他們是一個希臘羅馬文化，還有猶太人，活在他們當中是被歧視，人跟人之間因為種族的複雜，羅馬帝國種族的複雜，人跟人之間是有隔閡的，中間是有隔斷的牆的。但保羅提醒說，他這些的勸戒對所有的人都是一樣的，那我們接下來就會看到有什麼是我們可以繼續地一起能夠和平的相處，互相的勉勵，過一個不分我們是哪一種人的一個普世性的基督徒的生活，跟其他我們身邊所有不同種族文化的人都一樣。那個根據是因為基督包括一切，也住在各人之內，意思就是說基督就是一切，而且祂就在我們所有人當中了。所以呢，我們能夠合一。盼望我們今天這個經文，對我們提出我們的生活，讓我們能夠跟過去做一個了斷，我們披戴了基督，穿上了新人。
祝大家平安。
經文：歌羅西書 2:20-3:11
2:20-21你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？ 22這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。 23這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
3:1所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。 2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。 4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
5所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。 6因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 7當你們在這些事中活着的時候，也曾這樣行過。 8但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。 9不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為， 10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 11在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。