吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天我們靈修進入到《民數記》第 5 章了。這一章記載了很多重要的規定，先讓我們看第 1 到第 4 節。

《民數記》5:1-4
耶和華曉諭摩西說：「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。

這裡面的規定，是規定有三種人：患大痲瘋的人、患漏症的人 (就是血漏)，還有就是摸過屍體引起不潔淨的人，不可以進入營內，這是當時一個聖潔的觀念。這裡所謂的「聖潔」，不要從生理或者是衛生的角度去看。這裡的「聖潔」，是一個宗教禮儀中的聖潔。這三類人定為不聖潔，不一定是他們的行為有些什麼問題，而是宗教上的定義。這樣的情況是不能夠與其他的人合而為一的，所以他們必須分開。

聖潔和不潔的觀念，從這段經文給我們看見非常強烈的，不潔絕對不能跟聖潔的群體混在一起。這個定義使得下面以色列人要做一切的事奉、敬拜，或者是行進，都有一個準則了。

接下來我們要看第 5 到第 10 節，另外一個角度要讓以色列民能夠符合上帝的標準，在社群中要有什麼樣的表現，讓我們先看經文。

《民數記》5:5-10
耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。各人所分別為聖的物，無論是甚麼，都要歸給祭司。」

這裡定義了，凡是虧欠別人的，要怎麼樣來償還賠償。這種的規定，是使得這個社群能夠有一個共同的生活行為的標準。若是虧欠了別人，必須要做出賠償之外呢，還要加上五分之一，代表著這是群體之中，個體彼此的尊重。那當然，也因此使得群體之間，能夠維繫一個和平的關係。

從剛剛這兩段經文，給我們看見，第一個是要讓不潔的與聖潔的分開；第二、是聖潔中的百姓，也需要有一個合神心意的生活方式。

第三段經文記載在 11 到 31 節，我們就不一一地來讀了，只要各位稍微讀一下經文，就發現這麼長的段落是記載了如何驗證一個婦人是不是行了姦淫。也許我們會這樣問：怎麼對一個婦人有婚外的性行為，要這樣子複雜的檢驗啊？

要瞭解這段經文，就必須要回到當時的時代背景。解釋聖經必須要用當時的時代背景來解釋，而不是用我們現在的角度和觀點去解釋，才會正確。當時的時代背景，女性是一個弱勢群體，所以，當時一個丈夫說他的太太對他不忠，那這個女人就被定罪了。但是，上帝卻不是這樣子，上帝要很清楚的驗證出這個女人是不是真的對她的丈夫不忠。於是，就有了從第 11 節一直到 31 節這個繁複的過程。

這段經文不是踐踏女性的地位，反而，從當時的處境和當時的做法來看，這是一個保障婦女的地位。因為不是她的先生說就算數，而是要經過一個過程，這個過程，祭司也要參與在當中。那不只這樣，要啟動這個過程，這個先生也要預備一些奉獻的東西，也是要付出代價的。

這一些的作為和規定，再一次給我們看見，是要讓這聖潔的群體，在曠野生活的時候，第一、有了生活的規範；第二、讓大家知道聖潔的重要；第三、在規範之中，大家可以有一個平和的生活。這裡當然是牽涉到信仰的角度，不過，也牽涉到社會的角度。上帝透過摩西，將祂的心意告訴百姓，這樣的心意，真是充滿了信仰的原則，也顧念到人間、社會的互動，從此可以看見上帝的律法是一個合情、合理的律法。

願主帶領我們，讓我們今天也領受主在新約中，給我們愛人如己、愛神、愛人等等的誡命。這些誡命是合於屬靈的生命規則，也合於人群共同生活的生命規則。願主幫助我們，給我們力量去遵守，給我們決志去遵守，使得今天的屬靈團體也能夠走在主的心意之中。

經過這段經文一起靈修，今天試看看我們做一件事，那就是分享一下你的屬靈經歷裡面，有沒有哪一件可以從信仰和屬靈生活的角度，以及從社會和人群的角度，一起來實踐的。若是你想到了，歡迎你在下方留言，我們彼此分享和激勵。

願神大大的祝福你，平安。

 

經文：民數記 5:1-31

 

1耶和華曉諭摩西說： 2「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。 3無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」 4以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。

5耶和華對摩西說： 6「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。 7他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。 8那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。 9以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。 10各人所分別為聖的物，無論是甚麼，都要歸給祭司。」

11耶和華對摩西說： 12「你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪她丈夫， 13有人與她行淫，事情嚴密，瞞過她丈夫，而且她被玷污，沒有作見證的人，當她行淫的時候也沒有被捉住， 14她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷污， 15這人就要將妻送到祭司那裏，又為她帶着大麥麵伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。

16「祭司要使那婦人近前來，站在耶和華面前。 17祭司要把聖水盛在瓦器裏，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。 18祭司要叫那婦人蓬頭散髮，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手裏拿着致咒詛的苦水， 19要叫婦人起誓，對她說：『若沒有人與你行淫，也未曾背着丈夫做污穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災。 20你若背着丈夫行了污穢的事，在你丈夫以外有人與你行淫， 21（祭司叫婦人發咒起誓），願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語； 22並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。』婦人要回答說：『阿們，阿們。』

23「祭司要寫這咒詛的話，將所寫的字抹在苦水裏， 24又叫婦人喝這致咒詛的苦水；這水要進入她裏面變苦了。 25祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭，在耶和華面前搖一搖，拿到壇前； 26又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上，然後叫婦人喝這水。 27叫她喝了以後，她若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入她裏面變苦了，她的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。 28若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。

29「妻子背着丈夫行了污穢的事， 30或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在她身上照這條例而行。 31男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。」