經文：以弗所書四：1-32

以弗所書前三章論述到基督徒對教會的認知。教會是以耶穌基督為元首，教會是基督的身體（參，1：22-23）。無論是甚麼人，都是因著在基督裡進入「合而為一」的團契關係（參，2：15-18）。教會（基督徒）是因為基督才得以回到神的面前（3：12）。

第四章到第六章，都是談到關於基督徒信仰生活的實踐。

4：1-3談到身為基督徒應該有的五項生活態度；

一、謙虛:知道自己與其他人一樣是個罪人，沒有完美，需要耶穌基督的救恩。當面對神的時候才會發覺自己是那麼的有限、軟弱。

二、溫柔:會控制自己的性情，不濫情，也不無端製造事端。

三、忍耐:有能力報仇卻不願意這樣做。心存報復，就失去了寬恕與赦免，也失去了生命見證。

四、用愛心互相寬容:耶穌基督十字架上捨身的無比大愛，是基督徒學習相互接納的根基。

五、用和平彼此聯絡:「和平」也是合一。在基督裡教會不是分裂的，如果教會是分裂的，就無法見證「有基督耶穌自己為房角石」（4：20b）。保羅特別提醒信徒，是要以聖靈來完成合一，靠人的力量無法達到真實的合一。

甚麼是「合一」？不是統一，是在不一樣的「多樣性」之中找到合一的共同目標，就是建立基督的身體（教會）。「他所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（1：10-11）。

保羅對以弗所教會信徒的提醒勉勵，身為一個基督徒，信仰需要長大成熟。信仰生命的成長其焦點是放在耶穌基督的身上。初代教會時常出現「另一種福音」（現代中文譯本。加拉太書1：6-9），對信徒的信仰造成莫大的傷害。如何防範異端邪說，是很重要的信仰課題。信徒的生命若是停留在像「小孩子」的階段，沒有清楚明白福音的真義將導致「…中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（4：14）的結局。

基督是教會的元首，信徒都是朝向「元首」連結在一起。一個結合在耶穌基督裡的團契生活其特質是誠實，若是失去這項元素，團契就容易發生分裂。

第一至十六節討論信徒的教會生活，第十七節至三十二節則是談到信徒社會生活的見證。身為基督徒，應該有新的生活樣式。許多猶太教傳統背景長大的信徒，強調摩西律法的規範，遠超過對基督的信靠，割禮的傳統規範就是個問題（參，使徒行傳15章）。保羅強調信徒要用新的生活來見證所信靠的。

保羅提出信徒得到新生命後的言與行：

一、「棄絕謊言」
二、「生氣卻不要犯罪」：不要讓生氣成為犯罪的工具

「不可含怒到日落」猶太人的算法，日落之後（晚上六點）就是新的一天，也就是「隔天」。每一天都是新生活的開始與起步，若是把今天的生氣延續到隔天，等於給魔鬼留地步，引誘我們犯罪。

三、從前偷竊的不要再偷

四、說造就人的好話

五、不要叫神的聖靈靈擔憂。

默想

信仰是生活的指導，生活是信仰的實踐。每一位重生得救的基督徒，豈不當如此深思，我的生活內容是否見證我所信的。針對今天經文對信徒所提出的言行教導，讓我們一一檢視自己，求主引導我們貼近祂的心意，活出新生的樣式。