吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們繼續用《民數記》第 13 章一起來靈修。這章有三十三節的經文，是一氣呵成，記載了一件非常重要的事件，這件事改變了以色列人的整個的命運，讓我們來看看到底發生了什麼事。

先來看第 1 到第 3 節。

《民數記》13:1-3
耶和華曉諭摩西說：「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。

這三節經文給我們看見了，主耶和華吩咐摩西，因為他們在曠野前進，下一步應該要進入迦南應許之地。當然這麼大一個群體不可能貿貿然就進去，所以主耶和華吩咐摩西派出探子，也就是我們現在說的偵查隊，每一個支派找一個代表，於是有十二個人組成偵查隊，先去偵查準備要進去的迦南地。

從第 4 節一直到第 16 節，記載了哪一個族派了哪一個人，哪一個族派了哪一個人，清清楚楚的十二個族、十二個人的名字，那就是偵查隊的隊員了，記載下來了。這個名字的部分我們就不讀了，各位可以回去看一看。當中在第 16 節特別提到一個人的名字改了，摩西改了何希阿的名字，叫做約書亞，這個我們比較熟悉。

從第 17 節到第 22 節，這段經文各位自己看了，記載了摩西交代這十二個人的偵查隊出去的任務是什麼，這是行前任務交代，就是要他們去看看，這片地是好是壞、這個那邊的人口如何、那個土壤是貧脊還是豐富，以及那邊的人的城邑是堅固的呢？還是住在帳篷裡的呢？這些是一切的作戰都必須要有的情報，所以這十二個人領受到收集情報的重點了，於是就採取行動出發。

21 節到 24 節，各位回去一看就一覽無遺、一目了然了，我們就不讀了。 21 到 24 節講到他們出發採取行動，譬如他們做了什麼也記載了下來，譬如，在以實各谷砍了一串葡萄、又收集了石榴、無花果，當地的出產要帶回來的，這些叫做收集物證，讓後方的人知道這片土地大概的情況。當然，假如我們現在去，一定用無人機了，一定照相錄影，不過當時都沒有這些設備，所以他們必須帶實物回來作為物證。當然這是非常正確的過程和偵查的步驟。

到了 25 節到 29 節，就記載了探子回來的時候的報告，這時候讓我們看看這段經文。

《民數記》13:25-29
過了四十天，他們窺探那地才回來，到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」

25 到 29 節記載了他們這個偵查的行程用了四十天，因為偵查的範圍滿廣的，從南到北、好大一片地方，所以要用四十天來偵查。也許我們會問，這四十天這些人怎麼過日子？你就不用擔心了，當然他們一邊偵查就一邊吃當地的出產。就這樣子做完了這個偵查，回到摩西這邊報告。

25 到 29 節的報告的內容，是報告出來他們所看到的事實，譬如，報告那邊的城邑的情況，城墻很大；譬如，報告那邊的人口分布，什麼族在什麼地方。這些都是非常客觀的事實，做為偵查隊是應該這樣帶回來客觀準確的報告的，這沒有錯。但是從 30 節到 33 節，就記載了另外一段非常重要的記錄，我們一定要看這段經文。

《民數記》13:30-33
迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」

這段經文記載了迦勒 (他也是探子之一) 馬上就安撫百姓：剛剛報出來的事實是沒有錯的，但是，群眾聽到這些事實，似乎心中就有一片烏雲了：「這麼困難啊！」但是迦勒馬上安撫百姓，告訴他們：這片是好地方，我們應該上去神賜給我們的地方，我們去拿吧！但是其他的十個探子對剛剛所講的客觀事實，提出了一種主觀的解釋，說：那邊的人是很高大的，高大到我們無法抵擋！我們看那些人像巨人一樣，而我們看自己就好像蚱蜢一樣啊！

請注意， 25 到 29 節是客觀事實報告，這是偵查隊應該做的，但是從 30 節到 33 節，在迦勒講完之後，其他的探子所說的，卻是一種解釋，而不是事實的報告。

「解釋」，你可以用不同的角度來看，可以從如同迦勒一樣的信心的角度來看，上帝給我們的，憑信心，再困難都可以完成的。不過，也可以從不信的角度來解釋，就像另外的十個探子就是從這樣的出發點去解釋，看到事情的困難面、反面、負面，用負面的觀點來解釋。那麼同樣的客觀事實就帶來不一樣的結果！

求主帶領，《民數記》給我們一個非常重要的功課，這件事情當然還沒有結束，下一集我們就可以看到這個餘波是如何的，但是今天先讓我們學習一個功課，那就是：我們看事情可以看到客觀事實，不過怎麼解釋這些客觀事實，是反應了我們內心的狀態，是從信心去解釋呢？還是從不信的角度去解釋？其實不信的角度也是一種相信，因為這十個不相信的探子，他們寧可相信環境的惡劣勝於相信上帝的應許。不信本身也是一種相信，只是相信了負面的。

求主帶領，這段經文給我們今天在教會生活中的每一位弟兄姊妹一個重要的提醒，讓我們憑著信心相信正確的對象，我們不是相信眼見的環境，而是相信那一位我們所看不見的，卻是實實在在、準準確確、滿有全能的上帝，這樣我們的人生就在祂的手中被祂帶領，走在祂的旨意和恩典之中。

在今天靈修之後，非常歡迎大家一起分享一下你個人的親身經歷，我們有沒有過曾經看一件事是用一個比較不信的角度、負面的角度去看，然後聖靈光照我們，改變觀點之後，用一個新的角度去看，然後得到完全不一樣的人生經歷。若是你有這樣的寶貴經歷，歡迎你留下分享，讓我們同得激勵。

願神祝福你，平安！

 

經文：民數記 13:1-33

 

1耶和華曉諭摩西說： 2「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」 3摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。 4他們的名字：屬呂便支派的有撒刻的兒子沙母亞。 5屬西緬支派的有何利的兒子沙法。 6屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。 7屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。 8屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。 9屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。 10屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。 11約瑟的子孫，屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。 12屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。 13屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。 14屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。 15屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。 16這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。

17 摩西打發他們去窺探迦南地，說：「你們從南地上山地去， 18看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少， 19所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。 20又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。」（那時正是葡萄初熟的時候。）

21他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。 22他們從南地上去，到了希伯崙；在那裏有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。） 23他們到了以實各谷，從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓擡着，又帶了些石榴和無花果來。（ 24因為以色列人從那裏砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。）

25過了四十天，他們窺探那地才回來， 26到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看； 27又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。 28然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。 29亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」

30 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」 31但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」 32探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。 33我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」