江瑞祥 傳道：

 

各位弟兄姊妹平安！歡迎再次來到《每日研經釋義》《箴言》 28 章，首先讓我們來恭讀第 1 節的經文。

《箴言》28:1
惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。

惡人受指控之前，事實上他已經受到良心的譴責害怕，所以雖然無人追趕，他也逃跑，但是義人在死亡面前，當我們尋求公義，我們的神情，事實上是坦然的，所以我們卻能夠膽壯如獅子一般，因為我們確信一切於主所帶來給我們的供應。在這裡面也提醒了我們，在照料我們所關顧的對象的時候，應當有所儆醒。

接下來的經文 2 到 11 節，我們大概可以分成兩個部分來跟各位分享，分別是 2 節到 6 節裡面有關國家治理的洞察力，以及 7 到 11 節的家庭治理、管理的洞察力，先讓我們一起恭讀第 2 節。

《箴言》28:2
邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。

在北國他們兩百年的歷史當中，以色列因為罪惡，更換了九個王朝，而且每一個王朝都是以謀殺，以及篡位而取得的。但是我們看看南國的大衛，因著大衛的緣故，他在治理上面，讓猶大的國雖然經歷了三個半的世紀，在這三百多年當中，卻只有一個王朝，這個王朝一脈相承來自於大衛。讓我們看到國家治理的重要性，因為有聰明知識就必能長久，但是若有罪過，君王就多更換。

接下來讓我們看這樣的國家治理，在 3 到 6 節分別告訴了我們什麼樣的治理的秘訣。

《箴言》28:3
窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。

窮人本來應該要同情貧民的，但是在這裡面，卻欺壓他們，他們的殘暴事實上是勝於惡人的，他事實上就像雨水，本為受歡迎之物，在這裡卻變成了暴雨，反而造成了災害，所以我們就可以看到，這樣窮人是無知者，他自以為聰明，反被聰明所誤，因為所帶來的是災害。

《箴言》28:4
違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

如果違棄律法，就失去了智慧。

《箴言》28:5
壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。

如果我們能夠實質的尋求耶和華所帶來的智慧，事實上我們可以明白、重視，因為尋找的就必尋見。

《箴言》28:6
行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。

神帶給我們的應許，是我們領受來自於神所賜給我們的智慧，它就會勝過一切的財富。這是國家在治理當中需要有洞察力，對他的百姓的要求。我們要做一個聰明的人，我們要做一個尋求律法的人，我們要做一個尋求神的人，因為神所賜給我們的智慧必要勝過財富。

接下來讓我們看到家庭的治理當中所帶來的秘訣， 7 到 11 節我們來審慎地省察。

《箴言》28:7
謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。

不也就是剛剛我們所提的，無知者的聰明反被聰明所誤嗎？因為謹守律法，是智慧之子；貪食人與他作伴的，就羞辱了我們的父親。

《箴言》28:8
人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。

這不就顛倒過來了嗎？我們自己透過厚利增加財物，卻把所有的財物給了那憐憫貧窮人的，也就是因為在這當中，我們離棄了律法。為什麼離棄律法？因為我們有了厚利，這是神不所喜悅的律法。當我們離棄律法，我們就失去了智慧。

《箴言》28:9
轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。

這跟我們剛剛所看到的，第 8 節所提到的離棄律法、失去智慧，是同樣的概念。當我們轉耳不聽律法，我們的祈禱也就不為神所喜悅。

第 10 節的經文告訴我們：

《箴言》28:10
誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；惟有完全人必承受福分。

同樣的，如果我們自己挖了坑，那我們就必落在自己的坑裡，因為我們並沒有尋求神，惟有完全尋求神的，才能夠承受福分，所以尋找也就尋見。

《箴言》28:11
富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。

我們能夠查透一切，是因為我們雖窮，但我們倚靠神的智慧，那我們的智慧就必要勝過富足人的財富，這是 7 到 11 節所帶來給我們的啟發。

接下來我們要看 12 到 28 節，這一大段的經文有大概五個重點。 12 節告訴我們義人的得志以及惡人的興起， 28 節對稱地告訴我們惡人的興起，以及惡人的敗亡。 13 到 18 節，我們可以看到對比神的管理跟人的統治； 25 到 27 節，對比了倚靠神跟倚靠自己；而中間的 19 到 24 節的對比，誠實工作跟急速發財之間良窳的對照。

接下來讓我們來看 12 到 18 節的經文。

《箴言》28:12-18
義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。

有權者應當要謹慎、戒慎，因為義人必要得志，惡人必要興起，當他興起，人就躲藏，是神所不喜悅的。

13 到 18 節我們所看到的，就是神的管理跟人的統治的過程當中，我們應當要承認離棄罪過，就能夠得到神的憐憫。我們常存敬畏，便為有福；我們行動正直，就必蒙拯救，因為我們倚靠神在我們生命當中的管理。但若是人的統治，我們就看到，我們就在轄制的過程，像那吼叫的獅子、覓食的熊。無知的君在這裡面行了暴虐；以貪財就變成可恨。我們在這裡面，背負流人血的罪，我們就像那坑裡奔跑的，誰也不可攔阻，所以我們當離開人的統治。

接下來讓我們看 19 到 24 節的經文。

《箴言》28:19-24
耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。

我們應當誠實地工作，耕種自己的田地，我們就必要得福；我們同樣的，也不看人情面；我們同樣的，也不要惡眼，求急速的發財，應當要時時刻刻緊緊的責備人的不是，那我們就可以蒙人的喜悅。但如果我們在這當中，急速的求發財，我們就會看到一切因著急速所帶來的惡行，必為神所不喜悅，因為如同偷竊父母是最快的，但雖然我們說「這是父母的，這不是罪」，但事實上是在這裡告訴我們，此人就是與強盜同類，讓我們能夠誠實的工作，盡心地為主擺上。

接下來讓我們看 25 到 27節。

《箴言》28:25-27
心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。

倚靠自己？還是倚靠神？倚靠自己的，就心中貪婪，倚靠自己的，就心中自是。但當我們倚靠神，我們就看到得到豐裕，必蒙拯救，因為我們在這智慧當中行事，因為我們也體念神顧念貧窮，我們當然也就不致缺乏，但如果我們倚靠神，我們佯為不見，我們就要受到神的咒詛。

28 節的經文提醒：

《箴言》28:28
惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。

惡人興起到惡人的敗亡，是因為神在當中一切的治理，祂的掌權，所以當惡人敗亡，我們能夠因著神所賜給我們的智慧，成義人，我們就必要興起。讓我們的興起，讓惡人得以敗亡。

求神能夠帶領我們，倚靠神，我們就得到興起，讓我們離去那倚靠自己的老我，讓我們的老我在這當中，因著神的治理，得以敗亡。

願神祝福各位。

 

經文：箴言 28:1-28

 

1惡人雖無人追趕也逃跑；
義人卻膽壯像獅子。
2地上因有罪過，君王就多更換；
因聰明和有見識的人，國必長存。
3窮乏人欺壓貧寒人，
好像暴雨掃過，不留糧食。
4離棄律法的，誇獎惡人；
遵守律法的，卻與惡人相爭。
5惡人不明白公義；
惟有尋求耶和華的，無不明白。
6行為純正的窮乏人
勝過行事歪曲的有錢人。
7謹守教誨的，是聰明之子；
與貪食者為伍的，卻羞辱其父。
8人以厚利增加財富，
是給那憐憫貧寒人的積財。
9轉耳不聽教誨的，
他的祈禱也可憎。
10誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；
惟有完全人必承受福分。
11有錢人自以為有智慧，
但聰明的貧寒人能看穿他。
12義人高升，有大榮耀；
惡人興起，人就躲藏。
13遮掩自己過犯的，必不順利；
承認且離棄過犯的，必蒙憐憫。
14常存敬畏的，這人有福了；
心裏剛硬的，必陷在禍患裏。
15邪惡的君王壓制貧民，
好像吼叫的獅子，又如覓食的熊。
16無知的君王多行暴虐；
恨惡非分之財的，必年長日久。
17背負流人血之罪的，必逃跑直到地府；
願無人幫助他！
18行為正直的，必蒙拯救；
行事彎曲的，立時跌倒。
19耕種自己田地的，糧食充足；
追求虛浮的，窮困潦倒。
20誠實人必多得福；
想要急速發財的，難免受罰。
21看人情面是不好的；
卻有人因一塊餅而犯法。
22守財奴想要急速發財，
卻不知窮乏必臨到他身上。
23責備人的，後來蒙人喜悅，
多於那用舌頭諂媚人的。
24搶奪父母竟說「這不是罪過」，
此人與毀滅者同類。
25心中貪婪的，挑起爭端；
倚靠耶和華的，必得豐裕。
26心中自以為是的，就是愚昧人；
憑智慧行事的，必蒙拯救。
27賙濟窮乏人的，不致缺乏；
遮眼不看的，多受詛咒。
28惡人興起，人就躲藏；
惡人敗亡，義人必增多。