吳榮滁 牧師：

 

弟兄姊妹平安，我們今天用《以西結書》第 11 章的下半段落，就是從 14 節一直到 25 節一同來靈修，先讓我們看第一個段落的經文，就是 14 到 18 節。

《以西結書》11:14-18
耶和華的話臨到我說：「人子啊，耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家，就是對大眾說：『你們遠離耶和華吧！這地是賜給我們為業的。』所以你當說：『耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。』你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。』他們必到那裡，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。」

這短短的經文充滿著對話，首先是主對以西結先知說的，要以西結先知對著耶路撒冷的百姓說話。那麼耶路撒冷的百姓說什麼話呢？是耶路撒冷的百姓對著那一些被擄走的百姓說話，怎麼說呢？說：你們都被擄走了，所以你們在耶路撒冷的財產就無權無份了。

講完這個之後，主就對以西結說話，要以西結對著那些被擄的百姓說話，是充滿了對話嘛！那以西結怎麼對著那些被擄的百姓說話呢？是一個非常重要的安慰的信息。他告訴那些被擄的百姓：雖然你們離開了耶路撒冷，不過你們還是有一天會歸回的。不只如此，在歸回之前，主耶和華要暫時作他們的聖所。意思是什麼呢？前面幾集提到，主耶和華的榮耀離開了耶路撒冷，其實是隨著這一批被擄的人來到巴比倫之地！這樣的信息，是對著被擄的人一個安慰的信息，讓他們知道，雖然被擄，但是神仍然與他們同在，之後還有歸回的盼望。

講完這個之後，先知以西結就在 19 節開始，提出了一個非常重要的靈命更新的信息，讓我們來看 19 到 21 節的經文。

《以西結書》11:19-21
「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」

主耶和華要將這些被擄走到外邦的人，生命更新起來。所用的語言就是將石頭的心換成一個肉的心，指的是，石頭的心是頑梗的敵對神的；肉的心就是順服的跟從神的心志。這樣子，當百姓更新之後，就給我們看見一句非常重要的話，那就是在 20 節那邊所說的：「他們是我的子民，我是他們的神。」這句話我們已經講了好多次了，這種表達方式，就是典型的建立盟約的時候所用的語言，意思就是，神要與這群百姓重新建立盟約，這樣一個生命更新、重建盟約的過程，就是這一群願意跟從主的蒙福的百姓所蒙受到的極大的福氣！

於是下面 22 到 25 節就記錄了，耶和華的榮耀就在這一群百姓的上面，換句話說，雖然被擄，仍然有盼望；雖然被擄，只要生命更新，主的榮耀與他們同在。

這給我們一個非常重要的提醒啊，而且給我們一個重要的屬靈原則嘛，主的榮耀不在於什麼場所，主的榮耀在於我們的生命品質，而這一個真理，豈不就在《約翰福音》第 4 章，耶穌基督於井旁的撒瑪利亞婦人談到的時候所提的嗎？祂說：你們敬拜神，不在這裡也不在那裡，敬拜神的，要用心靈，按著真理來敬拜祂。這就是新約時代對這段經文的一段共鳴。

求主帶領，不論是從舊約的經文，或者新約耶穌基督口中的記錄，都讓我們學到一個功課，敬拜神，必須要用更新的心靈；跟隨神，必須要常常看見我們生命歸回。願主賜福，讓我們在教會時代，仍然因著這段經文得到提醒，落實在我們的每天生活之中。

願神祝福你，平安。

 

經文：以西結書 11:14-25

 

14耶和華的話臨到我，說： 15「人子啊，耶路撒冷的居民對你的兄弟、你的本家、你的親屬、以色列全家所有的人說：『你們遠離耶和華吧！這地是賜給我們為業的。』 16所以你當說：『主耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠流放到列國，使他們分散在列邦，我卻要在他們所到的列邦，暫時作他們的聖所。』 17你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中召集你們，從分散的列邦中聚集你們，又將以色列地賜給你們。』 18他們到了那裏，必從其中除掉一切可憎之物、可厭的事。 19我要使他們有合一的心，也要將新靈放在你們裏面，又從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心， 20使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的上帝。 21至於那些心中隨從可憎之物、可厭的事的人，我必照他們所做的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」

22於是，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們上面有以色列上帝的榮耀。 23耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。 24靈將我舉起，在異象中上帝的靈將我帶回迦勒底地，到被擄的人那裏；之後我所見的異象就離我上升去了。 25我就把耶和華指示我的一切事都說給被擄的人聽。