吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們《以西結書》的靈修已經進到第 14 章了，這一章相當長，所以我們分成兩個段落，今天先要靈修的是第 1 到第 11 節。

這一段經文，一開始就提到以西結先知接待了幾位從耶路撒冷來的長老，長老一定是有什麼事情要來找先知，不過，主耶和華就對以西結先知說：現在坐在你面前的這些長老，其實心中早就拜偶像了！一個心中已經有偶像的人再來找先知來求問耶和華，這樣能問出什麼呢？意思就是，已經有一個偶像在這些人的心中，那再求問耶和華也無濟於事！於是，主就要以西結對長老說出下面的話，讓我們來看第 6 到第 8 節。

《以西結書》14:6-8
「所以你要告訴以色列家說：『主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。』因為以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡與我隔絕，將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來要為自己的事求問我的，我─耶和華必親自回答他。我必向那人變臉，使他作了警戒，笑談，令人驚駭，並且我要將他從我民中剪除；你們就知道我是耶和華。」

主耶和華要以西結勸這些長老：回頭吧！離棄偶像！歸向真神！不然你心中有偶像來求問神，怎麼能夠問出正確的結果呢？偶像已經成為人與神之間的阻隔了。所以以西結先知呼召他們：離開偶像吧！歸回真神吧！不然主耶和華也要將他們拿走，離開這個地方。

那這些的偶像敬拜者，為什麼自己拜了偶像還要來找先知求問主耶和華呢？這往往反應出人生的一種很特別的現象，這種現象，我們可以說人心靈中得不到安全，所以求問偶像覺得還不夠，還是要回頭再來問問主耶和華。那怎麼問呢？那只好來找先知了！

人在很多的抉擇上，不瞭解、不認識主耶和華是一位忌邪的神，祂不是眾神明中其中一位，祂是獨一真神，所以，一個人已經承認了有偶像，那等於把主耶和華降格成為偶像之一，所以才來求問耶和華！那假如主耶和華在他們的心目中是獨一真神，就不會再有其他偶像！換句話說，跟從神的人必須認識神是誰！假如我們以神為神，那當然要遵從祂獨一真神的超然地位，心中絕對沒有其他的偶像。假如人拜了偶像，又以為要找主耶和華才能夠有平安，那麼他就等於把主耶和華降格成為偶像的水準，請問這樣求問耶和華能求問到什麼結果呢？只不過使自己的罪惡顯現，招惹審判！

那這些審判在經文裡面，第 9 到第 10 節寫得非常清楚的，而這些審判的目的是什麼呢？在這段經文的第 11 節非常清楚的說出來了，主耶和華的心意是什麼，讓我們來看 14 章第 11 節：

《以西結書》14:11
「好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己，只要作我的子民，我作他們的神。這是主耶和華說的。」

這一節非常清楚的告訴我們為什麼有這些審判、處罰，目的就是：主耶和華多麼願意子民歸回祂，使他們永遠作主耶和華的子民。所以這一節經文又再次出現了一句盟約的語言！那就是第 11 節下半的「只要作我的子民，我作他們的神」，這樣的語言給我們看見這位主與百姓、與子民是有特殊關係的，子民只作主的子民，所以這一位主就作這群子民的神，這叫做盟約！

願主帶領，今天我們跟隨主耶穌基督也是一樣，在這個盟約關係和觀念裡面，我們只有祂一位是主，在我們的心中不應該有其他的偶像，否則就把主耶穌這位復活的主降格成為如同偶像一樣。求主藉著這段經文，已經提醒了當代的百姓，同樣也提醒教會中的每一位弟兄姊妹。

願神祝福你，平安！

 

經文：以西結書 14:1-11

 

1有幾個以色列長老到我這裏來，坐在我面前。 2耶和華的話就臨到我說： 3「人子啊，這些人已將他們的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？ 4所以你要告訴他們：『主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我－耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他， 5好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉着假神與我生疏。』

6「所以你要告訴以色列家說：『主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。』 7因為以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡與我隔絕，將他的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來要為自己的事求問我的，我－耶和華必親自回答他。 8我必向那人變臉，使他作了警戒，笑談，令人驚駭，並且我要將他從我民中剪除；你們就知道我是耶和華。 9先知若被迷惑說一句預言，是我－耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。 10他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣， 11好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己，只要作我的子民，我作他們的神。這是主耶和華說的。」