吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們要來從《以西結書》 15 章中一起來靈修。這一段經文相對比較短，只有八節的經文。那這八節經文裡面，主耶和華跟以西結先知傳達信息了，那這個信息是用一種比喻性的語言來講的。祂問先知以西結（當然這種問句都是一個修飾性的問句），問他說：請問葡萄樹有什麼用呢？葡萄樹有什麼用啊？葡萄樹就是結葡萄啊！不過葡萄樹的枝子也不能來做建材，也不能夠做其他用途，所以葡萄樹有什麼用呢？只有一個用途，那就是結葡萄啊！

那萬一這個葡萄樹不結葡萄，那還有什麼用呢？真的沒什麼用！別的樹木還可以來做建材、做木料，葡萄樹是一種灌木和爬藤啊，怎麼能做這個呢？所以假如不結葡萄的葡萄樹，只有一個下場了，就是拿去燒，這就是這段經文所要用的比喻、要傳講的信息的！

當然葡萄樹在聖經裡面常常是指百姓！那以色列的百姓，這個時候敵對主，違背主的盟約，他們當然沒有辦法為主結果子，所以主問以西結：葡萄樹有什麼用啊？

不結果子的葡萄樹只有被焚燒的下場，所以，在第 6 到第 8 節，主就把講這個比喻的目的，在這三節經文裡面告訴以西結了，讓我們來看 15 章 6 到 8 節。

《以西結書》15:6-8
「所以，主耶和華如此說：眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」

很清楚的，這三節經文就為剛剛這個比喻做了一個結論，這個結論就是：這些以色列百姓敵對神、冒犯神、干犯神，所以這一些百姓遠離了神，當然就不能夠結出應該有的合神心意的生活行為和合神心意的思想言語！社會充滿了仇恨兇殺、不公不義，哪裡看見葡萄樹結的好果子呢？所以他們就好像不結果的葡萄樹。對於主而言，在主的眼中，真的無用，不過焚燒！

當然，這個焚燒指的就是審判的來臨！這一段信息是用一個他們百姓日常生活的生活經驗，在這種農業的社會當中，他們自己也種葡萄樹的，百姓也遇過不結果的葡萄藤的，他們把不結果子的葡萄藤燒掉，是他們的生活的一部分，他們非常明白這一段信息的。

求主帶領我們，雖然我們不一定活在同樣的農業社會，不過，解釋一下我們也能夠明白了，總之這只是一個比喻，應該結果子，顯出主真實生命的群體，沒有辦法將主的生命顯明出來，結出果子成為見證，那就是無用的葡萄樹。表達出，這一些葡萄樹本身是沒有生命的，結不出果子的葡萄樹，因為沒有葡萄應該有的生命，所以只有一個下場啦，就是焚燒。

那麼今天在教會時代，懇求主幫助每一位信徒，既然聖靈住在我們裡面，我們應該會結出聖靈的果子的。那聖靈的果子有各方各面，在《加拉太書》給我們看見起碼有九個面向啦，每一個面向都給我們看見，這是一個屬靈生命所結出的果子應該有的表現。

求主恩待我們，讓我們既然信主了，舊的生命漸漸過去，新的生命漸漸更新長大，自然，生命的果子一定會結出來的。假如我們怎麼樣都沒有生命的果子結出來，那就表示很可能我們的生命出問題了，或者說很可能我們覺得自己信主，其實還沒有真正悔改信主，那麼這樣的話，我們就應該好好來到主面前，求主光照，使得我們的生命重新被調整、重新再與主耶穌的生命連接，這樣，結果子應該是一個自然的現象。

願主帶領我們，透過這段經文，對自我生命的品質和內容，做一個自我的測試，看看我們自己是不是有結出生命的果子，假如沒有的話，快快回到耶穌面前，與主連接，很自然，葡萄樹一定會結出葡萄，因為生命現象本該如此。願主帶領，藉著這段經文，我們可以一起彼此提醒。

願神祝福你，平安。

 

經文：以西結書 15:1-8

 

1耶和華的話臨到我說： 2「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？ 3其上可以取木料做甚麼工用，可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎？ 4看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用嗎？ 5完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用嗎？」 6所以，主耶和華如此說：「眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。 7我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。 8我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」