吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，今天我們《以西結書》的靈修已經到了 22 章了，我們要一起來看 22 章第 1 到第 16 節這上半段，先來看第一段經文，第 1 節到第 6 節。
神對椰路撒冷城罪行的控訴
《以西結書》22:1-6
耶和華的話又臨到我說：「人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使她知道她一切可憎的事。你要說，主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，叫她受報的日期來到，又做偶像玷污自己，陷害自己。你因流了人的血，就為有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。你這名臭、多亂的城啊，那些離你近、離你遠的都必譏誚你。看哪，以色列的首領各逞其能，在你中間流人之血。」
主耶和華要先知指出耶路撒冷是一個流血之城，什麼叫做流血之城呢？流血之城當然是指這裡面充滿了兇殺、暴力的城市。不過兇殺暴力只不過是百姓離棄上帝的一個面向的表現，因著兇殺暴力所表現出來的心態，其實還有很多相關的罪行。
在第二個段落，就是第 7 節到第 12 節，先知就列舉了一些出來了，這裡面包括什麼呢？不只是流人之血、兇殺、殘忍，這裡也提到性方面的不道德、經濟上面的欺壓、政治上的不公平、社會的不公義等等。其實這個也很容易明白了：當一個人離棄了上帝，那人的罪性就會在各個面向中表達出罪行，所以先知在第 7 節一直到 12 節所提到的這些項目，就是一個人罪性在不同方向中表現出來了。面對這樣子的一個罪惡之城，用流血之城，一以概之，這真是一個必須受審判的城市了。
審判的真正目的：使百姓重新認識耶和華
那在審判的來臨之前，百姓到底是怎麼樣的回應呢？實在是很悲慘的一個描寫，我們來看 13 到第 16 節。
《以西結書》22:13-16
「看哪，我因你所得不義之財和你中間所流的血，就拍掌歎息。到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？我─耶和華說了這話，就必照著行。我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。」
後面幾節經文給我們看見，主耶和華要先知指出百姓所做的這些種種惡行，要面臨到審判，這審判要他們分散在列國之中。當然，這指的就是被擄了。一個國家亡了，被擄分散在各地，悲慘的狀況可想而知。這些悲慘的狀況，難道是上帝發洩憤怒嗎？其實不然，因為第 16 節指出了所有這些審判最終的目的，就是要百姓知道「我是耶和華」。
換句話說，審判不是上帝發洩憤怒，是要百姓知道「我是耶和華」。換句話說，審判不是上帝發洩憤怒審判，是要讓百姓認識上帝，百姓不認識上帝公義威嚴的一面，所以他們就行出種種惡行得罪上帝，甚至先知傳出警告的信息，百姓仍然硬著頸項不聽，於是審判來臨，讓百姓在這個審判過程裡面，痛徹地悔改，重新認識這一位主耶和華是誰。
在先知的信息裡面，早就說過這一位主就是以前拯救他們列祖，帶領他們出埃及的主，在各樣的過程中拯救他們的主，這些歷史早就提到了，不過，百姓沒有從祖先的歷史記載中認識這位主，越行越遠，於是最終落入審判。
但是上帝還是有一個目的，要他們重新認識主，重新歸回。今天這樣的信息，豈不也是在耶穌基督的救恩中同樣表達嗎？今天若有人偶然犯罪，耶穌基督的恩典仍然要臨到、呼召、提醒、光照、責備，讓人重新悔改，回到主的面前。
求主藉著當年先知以西結所說的話，提醒我們，我們是不是也偏離了主的道呢？若是這樣，讓我們早早歸回！
願主祝福你，平安！
經文：以西結書 22:1-16
1耶和華的話臨到我，說： 2「你，人子啊，你要審問，審問這流人血的城嗎？要使它知道它一切可憎的事。 3你要說，主耶和華如此說：那在其中流人血的城啊，它的時刻已到，它製造偶像玷污了自己。 4你因流了人的血，算為有罪；因所製造的偶像，玷污自己；你使你的日子臨近，你的年數已來到。所以我使你承受列國的凌辱和列邦的譏誚。 5你這惡名昭彰、混亂的城啊，離你或遠或近的國家都必譏誚你。
6「看哪，以色列的領袖在你那裏，為了流人的血各逞其能。 7你那裏有輕慢父母的，在你當中有欺壓寄居者的，你那裏也有虧負孤兒寡婦的。 8你藐視我的聖物，干犯我的安息日。 9你那裏有為流人血而毀謗人的，你那裏有在山上吃祭物的，在你當中也有行淫亂的， 10有露父親下體的，有玷辱經期中不潔淨之婦人的。 11這人與鄰舍的妻子行可憎的事，那人行淫污辱媳婦，在你那裏還有人污辱他的姊妹，父親的女兒。 12你那裏有收取報酬而流人血的。你取利息，又索取高利；欺壓鄰舍，奪取財物；你竟然忘了我。這是主耶和華說的。
13「看哪，我因你所得不義之財和你們中間所流的血，就擊打手掌。 14到了我對付你的日子，你的心豈能忍受呢？你的手還能有力嗎？我─耶和華說了這話，就必成就。 15我要把你驅散到列國，分散在列邦。我也必除掉你們中間的污穢。 16你在列國眼前因自己所做的被侮辱，你就知道我是耶和華。」