吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天我們繼續用《提多書》第 1 章的後半部一起來靈修，讓我們從第 10 節先看到第 13 節，就瞭解了這個段落的重要思想。

《提多書》1:10-13
因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。有克里特人中的一個本地先知說：「克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵。

第 10 節到第 13 節是相對於上一個段落的一個對比。上一個段落講到教會領袖應該在道德、個性和真理上做信徒的榜樣，於是要合乎這一些上帝的標準，才能夠做教會的領袖。那麼這一段經文的第 10 到第 13 節卻刻畫出另外一個對比了，這個段落說，有一些不服約束、欺哄人的人，在這裡說一些不正確的道理的人，在這裡道德上有問題的人。那麼這些人，保羅教導提多，要好好地責備他們，讓他們的心受約束，使他們在真道上純全無疵，意思就是，這一群人所以會如此，是因為在真道上不純存、有瑕疵。

倒過來看呢，我們真的看見這群人，就成為上一集所提到教會領袖剛剛好的對比了。前面講到這一些教會領袖要有道德、個性和真道上的裝備，就因為有真道在他們的心中，純全的真道在他們的生命裡面，於是表現出來就會有合神心意的個性、道德，這裡就發展為美好的人際關係… 等等。那麼今天所看的這一群人，就因為沒有純全的道理，於是他們在生活上就有瑕疵，在道德上就會犯罪，而且在人與人之間接觸應該有的信徒表現也完全失去了，所以保羅要提多好好地教導、責備，讓他們歸回正道。

那第 1 章所提到的兩個群體的對比，最後還是回到「人到底認不認識真道」這個關鍵性的要素。所以《提多書》一開始第 1 章就這麼樣生活化地給我們看見，用對比的方式教導提多、提醒提多，要提多好好注意他在做牧養工作的時候的原則和真理了。

當然，兩千年前寫的《提多書》跟今天的教會處境是有差距的，不過，背後的原則卻是可以同樣應用在今天的教會生活之中。讓我們好好反省：我們是不是好好地學習真理呢？教會的領袖有沒有好好地教導真理呢？

這一位提多作為牧者，也提醒了今天教會的傳道同工：我們有沒有把整全、純全的真理教導弟兄姊妹？使得他們明白真理，於是在個性上、道德上受神的啟發？於是生命帶來更新，於是不斷地成長，有一天能夠成為教會的領袖；相反地，若沒有真理的教導，純全無疵的真理傳給我們的下一代，那麼教會的光景就會落入非常可憐的情況了。

願主帶領，藉着《提多書》第 1 章給我們今天教會每一個弟兄姊妹，包括教會的領袖、傳道同工，正確地教導、非常嚴肅地提醒。

願主祝福你，平安！

 

經文：提多書 1:10-16

 

10因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。 11這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。 12有克里特人中的一個本地先知說：「克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」 13這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵， 14不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。 15在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。 16他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。