吳榮滁 牧師，江瑞祥 傳道：
吳牧師：各位弟兄姊妹平安！
瑞祥傳道：平安。
吳牧師：今天我們的靈修要進入到《路加福音》第 9 章的最後一個段落了，那就是 43 節一直到 62 節。那麼這個段落，其實教導我們一個很重要的屬靈功課對不對？！
瑞祥傳道：在前幾集我們可以看到耶穌教導了非常多的比喻也好，或者是行了神蹟，也教導了門徒所當倚靠，或者所當行的事。在接下來的 43 到 48 節的經文，我們可以看到經文如此記載：
《路加福音》9:43-44
眾人都詫異神的大能。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」
瑞祥傳道：那我們可以看到「人子」指的是耶穌，「被交在人手裡」也就是要被人給背叛。那「人子交在人手裡」這是一個很奇怪的事情，自己人欺負自己人，當然耶穌在這裡所預表的，就是祂將要赴上十字架的這樣的一個代價。接下來，當然很多的門徒都不明白，因為這裡面的意思很深奧，必須要親自經歷、看到了，才能夠瞭解，所以他們也不敢問，即便他們曾經跟耶穌在船上，經歷了風浪，這樣一個停住的神蹟，即便他們跟著耶穌，看到了許多的醫治，但是他們仍然心裡有一些疑慮的存在。在這裡面，耶穌也看到這些門徒在爭論一件事情，就是「誰為大」。耶穌就在這當中，找了一個小孩子來到祂的身邊，對大家說：
《路加福音》9:48
對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
瑞祥傳道：這裡我們也許就要提出一個疑問，請問這裡的最大的會是耶穌經常帶去的約翰？雅各？跟彼得嗎？還是在經文裡面，比較少提到的拿但業？達太？或者小雅各呢？但耶穌在這裡並不是回答門徒提問最大，而是誰願意接納在這眾人當中最小的，接納他的，就是那居首的，所以在這裡面特別提到了，耶穌對於在門徒當中，在神國裡面，所當接納的對象有了一定的定義。接下來我們可以看到又是另外一段的經文，因為在這裡面，又跟趕鬼有關。但是趕鬼，好像不是門徒在做的事，而是其他的人在做，不知道這段經文的教導，牧師您怎麼看？
吳牧師：從 49 節開始，就講到另外一個事件，因為約翰來告訴耶穌：「也有人奉祢的名趕鬼，不過，我們禁止他，因為他們沒有跟我們一夥。」耶穌就回答他，在 50 節說：
《路加福音》9:50
耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
吳牧師：那麼這句話就延伸出「不是敵人，就是朋友了」，意思就是說我們的心胸更廣大一點。那麼接下來就給我們看見，耶穌要接升天的日子到了，祂就要向著耶路撒冷而去。「向著耶路撒冷」在《路加福音》非常重要的一個地理定位，代表著耶穌的決志，代表著耶穌的方向，也是代表著耶穌順服天父的計劃的一個地理定位。那麼在往耶路撒冷的路上，耶穌經過了撒馬利亞，經過這個村子的時候，這些人根本不接待他們，所以約翰、雅各火大了，就說：「耶穌啊，這些人反對我們，要不要叫天火來把他們焚燒？」耶穌又講了一句話：「你們的心如何，你們並不知道」，然後在 56 節講出了一句非常重要的話：
《路加福音》9:56
「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。
吳牧師：於是繼續朝向耶路撒冷的路上，繼續朝向天父給祂的安排和計劃。這段經文的確給我們看見，門徒的更新的需要，跟隨耶穌，背起十字架跟隨主，是一個決志，不過這個決志過程，我們要隨時更新的。剛開始瑞祥傳道你講到耶穌那句話，門徒聽不明白，因為講到「人子要交在人的手中」，從人間的角度看，一個人子指的是耶穌，要交在人的手中。從人的角度看，那麼到底是耶穌偉大？還是這些人偉大？這是人的想法，他又不敢問。耶穌看出他們的心裡，於是，不就是找一個小孩子，其實人間的比較和屬靈的價值觀會不同的。假如我們的認知只是停留在人間的比較，那我們比來比去、看來看去，都是人間的價值觀。耶穌一定要更新和教導跟隨祂的人，換一種價值觀叫做「天國的價值觀」，所以就叫了一個小孩來。
瑞祥傳道：牧師你說的沒有錯，的確在選擇上面，價值的判斷是一個非常重要的關鍵。那麼在接下來的經文 57 到 62 節，耶穌就指稱了三個選擇的一個價值， 57 到 58 ：
《路加福音》9:57-58
他們走路的時候，有一人對耶穌說：「祢無論往哪裡去，我要跟從祢。」耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」
瑞祥傳道：在前幾集我們曾經提到，耶穌在船上，門徒不信，把耶穌給吵起來，祂沒有枕頭的地方。而我們也知道有狐狸跟飛鳥，也就是在獵食的時候，人是沒有辦法安歇的，所以耶穌在這裡特別提到了，跟隨耶穌，是要非常儆醒的，也非常艱難的，因為神會以艱難當餅，但我們知道耶穌在這裡也鼓勵了門徒要能夠忍受，因為背起十字架是當走的路。接下來的 59 到 62 節提到兩個事件，但這兩個事件，耶穌就要門徒或者跟隨他的人要緊緊的跟隨祂的腳蹤，因為 59 節提到：
《路加福音》9:59-60
又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」
瑞祥傳道：在當時，人死了之後，大概有一年的時間，就是類似我們所知道的撿骨，就像約瑟死了之後，他的駭骨要帶回他原來的出生地，因此耶穌在這裡提到，當人既然已經死了，那就讓遺族去準備相關的殯儀的措施，而你應當來跟從主耶穌的事工。在 61 到 62 節也是提到，另外一個人要跟從祂，但他卻說：「請容我先去辭別我家裡的人。」耶穌提到了我們非常熟悉的話：
《路加福音》9:62
耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」
瑞祥傳道：的確，如果我們沒辦法釐清事工的優先順序，那就像剛剛所提到的「我們一直往後看」，那就沒辦法為神的國、神的工來盡忠，當然我們也就沒有辦法真正地忘記背後，努力面前。
吳牧師：是！是！在人的價值觀裡面，常常看到的是敵人，在耶穌的天國價值觀裡面，應該常常看見的是朋友，於是人就可以在這個新的天國價值觀裡面，看見神的道路、跟從的對象，以及跟從的時候要怎麼走這條天國的路。願神帶領我們，從這段經文學到這個重要功課。願神祝福大家，平安。
經文：路加福音 9:43-62
43眾人都詫異神的大能 。
耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說： 44「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裏。」 45他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
46門徒中間起了議論，誰將為大。 47耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊， 48對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
49 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」 50耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
不接待主的村莊
51耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去， 52便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。 53那裏的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 54他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」 55耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 56人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說着就往別的村莊去了。
57他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裏去，我要跟從你。」 58耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」 59又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」 60耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」 61又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」 62耶穌說：「手扶着犂向後看的，不配進神的國。」