吳榮滁 牧師，曾憲鈺 弟兄：
吳牧師：各位弟兄姊妹平安！
憲鈺弟兄：平安！
吳牧師：我們很快進度到了第 17 章了，今天我們要看第 17 章 1 到 19 節。
憲鈺弟兄：對，那 1 到 19 節我們可以分兩個部分來看，第一個部分在 1 到 10 節，這裡其實談到的是作為信徒的一些本分，那這個段落又可以再拆解兩個部分，第一個是 1 到 4 節，講的是對人的部分，我們的責任是什麼；第二個部分，在 5 到 10 節，是對神我們應該用什麼樣的態度，要負起什麼樣的責任，所以一個是對人，一個是對神。
吳牧師：很有次序的。
憲鈺弟兄：是，那在第一個段落，對人的部分，我讀 3 到 4 節：
《路加福音》17:3-4
3 「你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。 4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」
憲鈺弟兄：所以這個段落在講的是饒恕，那其實饒恕也是有一個進程的，所以在第 3 節的地方，他說若有弟兄得罪你了，所以你被得罪了，然後你就要勸戒他，所以第一個勸戒。那他勸戒了，他也聽了，接下來，他說那我懊悔了，他來到你的面前懊悔的時候，那你就要饒恕他。
吳牧師：給他機會。
憲鈺弟兄：給他機會，而且這個饒恕，這邊還記下了這個次數，一天七次得罪你，那七次又回轉，所以他第一次得罪你，然後回轉說我做錯了對不起，你要做的事情就是饒恕他，第二次又得罪你，然後跑來跟你說對不起，那你的責任是饒恕他，所以你的責任就是饒恕。那我在這裡其實看到的是，這個饒恕一天七次，七次回轉，然後你都要饒恕，我就想到的是，如果第二天他又來得罪你，那怎麼辦呢？你要不要饒恕呢？我就在想，這太難了吧！的確，我覺得是滿難的，不過這也是我們要倚靠上帝，有上帝的愛在我們心中，我們才有能力去饒恕，靠著我們自己是無法饒恕的。
所以這邊讓我想到的是，我們要做的事情是去饒恕人。那有人會問：「憲鈺，他一直得罪你，他都不悔改，你還要饒恕嗎？」我在經文裡面看到的是，他得罪你，然後你要勸戒他，不是說他得罪你，你就立刻饒恕他，沒有，你要先勸戒他，等他悔改了你再饒恕他。
那我的看法是，作為門徒、作為信徒，我們的責任就是去饒恕，至於他會不會悔改，這不是我能做的，是他跟上帝之間的關係，聖靈如何引導他去改變跟悔改，所以我的看法是，我們的責任就是去饒恕。
吳牧師：是，至於悔不悔改，真的是對方的決定了。當然，沒有悔改之前，也談不上饒不饒恕嘛！很好的一個段落！
憲鈺弟兄：所以第一個段落講的是對人。
第二個段落講的是對上帝，那耶穌在這裡做了兩個比喻，第一個，當使徒對主說：「求主加增我們的信心。」那耶穌的回答很有趣，耶穌沒有說：「好，我就給你一點信心。」我自己的看法是，信心不是給出來的，信心是操練出來的。那在這裡講的不是操練信心，所以耶穌在這裡講一個比喻，講了一個芥菜種的比喻，這裡講到「如果你們信心像一粒芥菜種。」
吳牧師：那就很小的囉？
憲鈺弟兄：非常的小，那你就算有這樣的小的信心，你如果對一棵桑樹說：「你要拔起根來，栽在海裡。」那它也會這樣成，那有人會說：「所以這個從小信心變大信心。」不過我其實在這裡看到的是，耶穌不是要講小的信心跟大的信心的差別，祂要講的是，就算這麼小的信心，也可以成就大事。但關鍵在於信心的對象要對、要正確，如果對象是錯的，你信心再大也無法成就大事，所以信心的關鍵不在於大跟小，在於正確與不正確，所以相信耶穌、跟隨耶穌的信心是正確的，那大跟小是之後我們就可以逐漸的操練出信心來。
吳牧師：像芥菜種它是有生命的，所以信心自然會成長。
憲鈺弟兄：那第二個比喻講到僕人，這個僕人有該做的事情，僕人有應當做的事情，所以我們把事情做好，我們不用期望的是說別人一定要稱讚我們，但我們的日常生活有時候反而不是這樣，大家可能都有經驗，就是我寫了一個Facebook（臉書），我 PO 出去，我三不五時就會看一下有沒有人點讚啊？有沒有人 Like 啊？有沒有人留言啊？我們很希望得到別人的稱讚，可是耶穌在這裡講的是，你做了這些應當做的，你就不用期望別人要給你什麼樣的稱讚，在第 10 節這樣說：
《路加福音》17:10
10 「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」
憲鈺弟兄：所以我們應該做的事情就是謙謙卑卑的去完成它，像這個僕人一樣，而不是要去贏得別人的賞賜。
吳牧師：是，我們盡我們該盡的本分，所以，像你剛剛講饒恕人也是，我們盡了我們在人間的本分，當別人願意回轉，那我們就饒恕嘛，那至於他會不會重犯啊、會不會再次失足啊，那是他跟神的關係了。太棒了。
在這個氛圍之下呢，路加就繼續記載了耶穌一個很重要的事蹟，那就是記載在第 11 節到第 19 節了，這段經文呢，講耶穌要去耶路撒冷，要經過撒馬利亞，不過撒馬利亞呢，裡面也住了一些猶太人和非猶太人成親之後留下的後代。
憲鈺弟兄：混血兒！
吳牧師：混血兒，也就是說在這個地區種族是比較複雜的，耶穌要經過這個地區，就進到一個村子，這個村子有十個大痲瘋。當年大痲瘋是一個與世隔絕的病，於是看見耶穌來就大聲求救了：「夫子啊！可憐我們吧！」這時候耶穌面對這十個大痲瘋，看見他們，耶穌說了一句話，說：「你們去把身體給祭司察看。」這句話有律法的根據，摩西規定，若是你的病好了之後，你就要去給祭司察看，讓祭司判定是不是真的好了。那這裡呢，耶穌沒有像其他經文說：「好！我醫治你！」或者甚至摸他：「你的疾病好了！」完全沒有這樣講，耶穌是說：「你就去給祭司看吧！」那這個動作呢，是要醫好了之後才做的，不過耶穌這樣子吩咐，我相信其實是考驗他們的信心，於是這些人就跑去，他們去祭司的過程中，真的潔淨了！這真是一個神蹟！經歷了這個神蹟，這十個大痲瘋被醫好了之後，有一個回頭來到耶穌這邊，大聲歸榮耀與神，這個記載在第 15 節，我們一起來讀 15 到 19 節，這裡說：
《路加福音》17:15-19
15 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神， 16 又俯伏在耶穌腳前感謝祂；這人是撒馬利亞人。 17 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？ 18 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」 19 就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
吳牧師：非常明顯，十個得醫治的人，只有一個回頭歸榮耀給神，也是感謝耶穌。那耶穌看到這個現象相當感慨，祂說：「得醫治的不是十個嗎？怎麼只剩下這一個？其他九個到哪去了？」不只是只剩下這個了，這裡說這個人是外族人。那剛剛我們分析了撒馬利亞的那個民族的組成，這樣說呢，其實暗示著其他九個應該是猶太人。
憲鈺弟兄：有可能。
吳牧師：意思就是，這個外族人卻因著得醫治，願意將榮耀歸給神，他這樣子對神的回應，也是一種信心的表達，於是耶穌最後跟他講：「起來走吧，你的信救了你。」相對於這位回頭的外族人，我想另外九個沒有回來的，雖然他們身體得醫治了，但是他們的信心表達，遠遠不如這一位，可能他們身體得醫治，但是人生卻沒有太多的改變，而這一位因著信心的回應，就走在一條蒙福的路上。
今天教會的生活裡面，可能我們也會蒙神的恩典喔、蒙主賜福喔，我們領受福分之後，是不是也應該回應神的恩典，將榮耀歸給神，再一次緊緊跟隨耶穌基督，這樣的一個信心表達，就是一個蒙福的信心回應。願主透過今天的靈修提醒我們，讓我們經歷蒙恩的人生。平安！
憲鈺弟兄：平安！
經文：路加福音 17:1-19
1耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。 2就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裏，還強如他把這小子裏的一個絆倒了。 3你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。 4倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」
5使徒對主說：「求主加增我們的信心。」 6主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們。 7你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？ 8豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？ 9僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？ 10這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」
11耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。 12進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站着， 13高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」 14耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。 15內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神， 16又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。 17耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？ 18除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」 19就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。 」