吳榮滁 牧師 / 利河伯 弟兄：
吳牧師：各位弟兄姊妹平安！
河伯弟兄：平安！
吳牧師：今天我們《使徒行傳》的靈修繼續在第 9 章，我們要從第 19 節一直看到第 31 節。那麼這段經文當然是承接著上一集，講到掃羅歸信主之後那個改變。讓我們先來看一看第 19 節下半以及 20 節的記錄。
《使徒行傳》9:19-20
掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子， 20 就在各會堂裡宣傳耶穌，說祂是神的兒子。
吳牧師：不得了！
河伯弟兄：這個轉變之大的！
吳牧師：之大！前面他還為了人家宣講耶穌是神的兒子而去抓人下監，現在他自己宣講，真是很難想像的轉變。
河伯弟兄：難怪人家會怕了。
吳牧師：怕了！當然怕了！這個這麼快的心理機轉以及事奉的方向，一般人真的很難接受，但是我覺得這裡給我們一個很大的提醒，那就是一個人信耶穌之後，其實可以馬上就來事奉主的，當然不一定每個人都像掃羅這樣，要做這樣的事奉，但是事奉主的這一種心情和行動是可以表達出來的。
河伯弟兄：而且在 20 節裡說掃羅在會堂裡宣傳耶穌說「耶穌是神的兒子」。
吳牧師：是啊！
河伯弟兄：這個觀念，應該是幾天前的掃羅會覺得大逆不道的觀念。
吳牧師：是啊，當時司提反被石頭打死，就因為他這樣說。
河伯弟兄：耶穌在地上服事的時候，也因為講出這樣子的話，被猶太公會強烈地反對、譴責對不對？
吳牧師：是！是！所以「耶穌是神的兒子」這樣的一個初代教會的信仰宣告是非常重要的，而且因著這個宣告，甚至付出極大的代價。
河伯弟兄：是！牧師，我們看到掃羅的服事型態，好像跟其他使徒一開始就不太一樣。
吳牧師：是！後面的經文特別講到，掃羅雖然人家覺得很驚訝，但是呢，當其他的人反對他的時候，掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督的。
河伯弟兄：我們好像在其他使徒身上，至少在《使徒行傳》前面的段落並沒有看過使徒駁倒的方式。
吳牧師：對！對！對！
河伯弟兄：用辯論的方式來證明耶穌是基督，那表示神在預備祂的工人的時候，必定是在保羅身上，使用他的一些才智啊、他的知識啊，以及他作為學者的這些能力。
吳牧師：對！對！對！對！是！在前面的經文，《使徒行傳》一開始到如今，我們看見彼得大有能力地宣道，講出重要的信息，幾千人信主對不對？！這裡呢，掃羅也宣道，不過，同時他駁倒別人的說法，換句話說，他宣道之外，還要衛道。
河伯弟兄：所以護教學可能就是從這時候開始的！
吳牧師：對啊！就是這個意思。這位掃羅這麼大的轉變就帶來了後面講的一件事了。
河伯弟兄： 23 節之後講到，因為猶太人想要殺掃羅，掃羅的門徒就把他縋在一個籃子裡面，就逃出去了。
吳牧師：逃出去了。
河伯弟兄：逃到耶路撒冷。結果到了耶路撒冷，大家果然還是很怕他。
吳牧師：怕啊，當然怕啊！
河伯弟兄：只有一個人接受他！
吳牧師：是誰？
河伯弟兄：這個人叫巴拿巴。
吳牧師：聖經是怎麼說的？
《使徒行傳》9:26-27
26 掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。 27 惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色（大馬士革）怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
吳牧師：掃羅好不容易回到耶路撒冷，逃出來了。
河伯弟兄：逃出來了。
吳牧師：想跟這些耶路撒冷的領袖見面，沒人要見。
河伯弟兄：當然啦。
吳牧師：這麼兇地抓拿別人的人，大家都怕。
河伯弟兄：肯定是陷阱。
吳牧師：只有一個人，你剛讀那個人叫做…
河伯弟兄：巴拿巴。
吳牧師：讓我想起來，在第 4 章 36 節那邊記載他是利未人。
河伯弟兄：是利未人。
吳牧師：生在居比路。
河伯弟兄：就是塞浦路斯島。
吳牧師：是的！是一個耶路撒冷以外的一個地方，那肯定他成長在一個非猶太文化的處境。
河伯弟兄：可能也是異教崇拜的背景。
吳牧師：多元文化的環境中長大。他的本名叫做約瑟，只是人家都叫巴拿巴…巴拿巴…巴拿巴。
河伯弟兄：「巴拿巴」什麼意思？
吳牧師：「巴拿巴」其實就是「勸慰子」。「勸慰子」用現在的角度來看，也許就是一位很好的輔導員喔！協談師囉！很會安慰別人！你覺得這種人的個性有什麼傾向？
河伯弟兄：應該是心思很細膩，觀察也很敏銳，並且很有同理心。
吳牧師：很有同理心，是！是！從巴拿巴所做的事，的的確確就給我們看見，巴拿巴就引薦掃羅到耶路撒冷的使徒面前。在剛剛你讀的經文，不是看見巴拿巴做了很重要的事嘛！
河伯弟兄：是啊， 27 節說巴拿巴接待掃羅，見使徒，並且巴拿巴分享的這些東西，我覺得大家也可以跟我們一起想想，巴拿巴分享掃羅怎麼在路上看見主，也就是掃羅信主的經歷，巴拿巴分享了主怎樣透過掃羅說話及掃羅服事的經歷，並且他分享了掃羅怎麼在大馬士革奉耶穌的名放膽傳道，也就是掃羅怎麼蒙召，怎麼被主使用的經歷。
吳牧師：對！對！所以巴拿巴成為一位引薦人。河伯啊，你覺得巴拿巴能夠這麼快接納了掃羅，而且還做了引薦人，有什麼原因呢？
河伯弟兄：可能跟他從小生長的這些環境有關吧！他對於不同文化的接納度比較高，並且也會將這些資訊同時處理，還有就是他的個性，非常具有同理心。我在這節經文， 27 節，尤其看到巴拿巴在引薦掃羅給使徒的時候，他的立足點從來都不是掃羅這個人是好是壞，他講的是主怎麼樣跟掃羅接觸的。
吳牧師：對！對！對！對！
河伯弟兄：也就是他是以神的旨意為中心，用神的眼光來看這個人。我也想到，在第 10 章，雖然我們今天還沒讀到第 10 章，第 10 章的時候，彼得也面臨了要不要到外邦人中間宣教的這樣的議題，好像我們看到巴拿巴這位勸慰子，這位輔導員，他在這時候就面臨了一個重大的抉擇，並且他的眼界似乎比當時的彼得還要更寬。
吳牧師：是啊！他住在一個不是猶太文化為主導的地方。我想，對他的思想，對他的為人，應該會有影響的。
河伯弟兄：是，所以上帝在預備每一位祂的工人的時候，都有他們量身打造的功能。
吳牧師：對！對！對！每一位都有個人成長的環境、背景，上帝都能使用每一個人，因為我們在主的面前都是獨特的。願主今天大大的使用你。平安。
河伯弟兄：平安。
經文：使徒行傳 9:19b-31
19b 掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子， 20就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。 21凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裏來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裏。」 22但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。
23過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅， 24但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。 25他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。
26 掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。 27惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。 28於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往， 29奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。 30弟兄們知道了就送他下凱撒利亞，打發他往大數去。
31那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。