江瑞祥 傳道：

 

各位弟兄姊妹平安！歡迎再次來到《每日研經釋義》，今天的經文是《彼得前書》的第 1 章 10 到 25 節，首先讓我們來讀 10 到 12 節的經文：

《彼得前書》1:10-12
10 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察， 11 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。 12 他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。

各位弟兄姊妹，這些餘民沒有見過耶穌基督，但是卻有許多的管道可以有神的恩典臨到他們的身上，而這樣的臨到呢，包括他們所熟悉的舊約，當時呢，是透過先知受感，那麼將所知道要發生的情事呢，告訴了所有的這些百姓，包括像是撒母耳、以賽亞、耶利米、以西結或者是瑪拉基，那現在呢，他們所聽到的訊息呢，主要是來自於門徒，而這些門徒呢，都是親自見證了耶穌基督所發生的一切情事。

那這些人呢，為什麼要來講？他們如何講呢？他們事實上是受聖靈的感動要來傳講，讓這些沒有見過耶穌情事的這些散居的世代，也能夠有機會同享主的榮耀。而這樣的榮耀呢，事實上我們可以看到彼得特別提醒的，他們所傳講的福音，早先呢，是由先知透過神的曉諭、自我考察來證明，今天福音是由聖靈的差派，使徒來傳講。這樣的福音，事實上連天使也願意來詳細的查看，所以我們看到福音在早先是先知未得，因為他們並沒有看到耶穌，而天使也未能先嚐，也就是他們沒有先睹為快，但如今卻透過親自嚐到這福音果效的門徒，要把它傳給散居的希伯來人，所以門徒呢，在這裡成為了福音的一個載體。

13 節的經文提到：

《彼得前書》1:13
13 所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

在彼得的《前後書》裡面，有許多的經文都是彼得透過他自己跟耶穌的相處的經驗，回饋給這些散居的這些百姓。在這裡有提到「要約束你們的心」，原文呢，事實上是「束上你們心中的腰」，那為什麼要束腰呢？原來在希伯來人他們的衣著上面有一個長袍 Tunic。那 Tunic 一般來講，行走還可以，或者在之前各位在《使徒行傳》或者《路加福音》的相關「滁師陪你吃靈食」裡面，也看到了吳牧師跟相關的同工所穿著的服裝，這個服裝事實上行走可行，但要奔跑非常的困難，如果要奔跑，必定一定要把下擺把它給綁上來，才能夠緊急跟上，所以他在提醒一件事情，這個時候呢，是一個緊急的情況，需要將下擺束起來，綁之在腰，要提醒、要警醒，為什麼呢？因為彼得曾經在客西馬尼園的時候醉酒沉睡，雖然耶穌多次的提醒要儆醒禱告，但是他是沉睡醉酒，所以在這裡面，警醒提醒了所有的百姓要束腰謹慎的自守，盼望那樣的救恩。

接下來我們來看 14 到 16 節的經文：

《彼得前書》1:14-16
14 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。 15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 16 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

「你們既作順命的兒女」，這裡的順命呢，原文指的是聖潔，也就是分別為聖，特別要放棄我們心中過往的埃及，那同時呢，不要效法蒙昧無知、放縱私慾的樣子，因為那是一個自過自己的，只要喜歡就可以的生活，但這樣的生活並不是神所喜悅的，而他們要過聖潔的生活。聖潔的標準只有一個，就是耶和華，因為祂是聖潔的，就像剛剛我們所讀的經文，也反映在《利未記》裡面所提到的：

《利未記》19:2
2 「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。」

那接下來我們要看 17 到 19 節的經文：

《彼得前書》1:17-19
17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子， 18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物， 19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

神是不偏待人的，因為神在末世裡面要依據我們的行為和我們所作的工來審判。那剛剛我們所讀的經文也有看到，我們不應當虛妄的來度我們的日子，或有虛妄的行為。這個虛妄的行為，指的是不可誤用神所賜給我們的恩典所衍生的各種行為，那同時我們也看到在 17 節的後半段特別有提到「當存敬畏的心度你們在世寄居的日子」，這個「度」呢，它有「再回」的意思，但不是「再回」那私慾放縱的日子，而是「再回」純淨、敬虔的樣態的方式來過你們在世寄居的日子。

為什麼要這樣？是因為我們的各種行為在別人眼中，有可能是虛妄的，有可能是不好的，原因也就在於我們曾經隔離於神，我們也把外邦人給分隔出來，所以彼得在這裡提醒了，我們有機會再與神相合、再與外邦人合一，是因為神透過耶穌基督將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，祂藉著這個十字架，也使兩下歸為一體，與神和好了。

那 19 節我們可以看到，特別提到了耶穌的救恩當中呢，是憑著基督的寶血，那為什麼不是從獻祭裡面的金跟銀呢？因為所獻的祭不是用約櫃或是鑲金包銀的方式，也不是祭司們所常用的金杯來作獻祭，因為這些在神的眼中都是毀壞之物，所以呢，就像在《使徒行傳》裡面我們看到，彼得曾經說過：「金子銀子我都沒有，只有把我有的給你，就是耶穌基督的寶血。」所以我們看到在整個的獻祭、救恩的過程裡面，獻祭的內容物是耶穌的寶血，目的呢，是要榮耀神，而我們所當有的形象呢，在一般人眼中，當耶穌獻祭的時候，祂是手腳穿孔的，祂的肢體是玷汙血漬的，但是這個耶穌基督的形象，為救人而死的形象，在神眼中卻是為寶貴的，而獻祭的器皿就是那無瑕疵、無玷汙的羔羊，也就是我們的救主耶穌基督。

接下來我們來看 20 到 21 節經文：

《彼得前書》1:20-21
20 基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。 21 你們也因著祂，信那叫祂從死裡復活、又給祂榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。

神的救贖是在創世以先就已經預備了，但是是要在末世的時候才顯現給世人來看。而這樣的一個復活、重生、永存的盼望是由耶穌的道成肉身，十架的復活來開始，那我們也透過這樣的方式認識神、信靠神，這個跟在上一集的經文提到，要透過先知的曉諭是不同的，這完全是透過耶穌基督的寶血，因為神是終極的先知，祂是全知全能的神。

接下來我們看 22 到 25 節的經文：

《彼得前書》1:22-25
22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。 23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 24 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝； 25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

22 節特別提醒了，我們要愛弟兄，沒有虛假，要從心裡切實的相愛。愛的形象是要從清潔的心去彼此的切實相愛。而愛的底蘊呢，是因為我們蒙了重生，也是由於那不能壞的種子，藉著神活潑常存的道，才能夠如此這樣的相愛下去。而這個根基不是血氣，而是源於主的道所傳的福音，而這所傳的福音就是這道。

那這跟我們在 23 節所看到的「神活潑常存的道」，這兩個「道」雖然中文的翻譯都一樣，但是在原文卻有些意義上的不同， 23 節「神活潑常存的道」指的是 logos，是有關於神的一切知識。 25 節「主的道是永存的」，指的是 rema，意指的就是一切神的話語跟律例典章。但是主的道，它的永存是源於神活潑常存的道，也就是道 rema 的永存是源於「神活潑長存的道 logos」。當神在《創世記》說天上要有光體，可以分晝夜等等的命立就立，我們看到指的是 rema，但是祂能夠命立就立，是基於有關於神的一切的本性、一切的知識，因為祂全知全能。

那 25 節，我們看到彼得透過神的創造來比喻神的道，我們知道人的榮美，在經文裡面就像草上的花，它必要枯乾凋謝，但是神卻像《詩篇》 19 篇所提到的：

《詩篇》19:1
諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。

《詩篇》19:7
7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

神的道 logos 活潑常存，主的話 rema 命立就立，祂永存了一切，創造了救恩，我們也因為祂的話得以存活，並不是因為我們所做的工，而神救恩的道 rema 能夠永存，正是因為福音，也就是耶穌所講的：

《馬太福音》3:2
2 「天國近了，你們應當悔改！」

彼得在這裡曉諭了餘民要能夠謹慎地、緊切地悔改跟隨主，是因為神透過祂的十架復活救贖了我們。我們也求主能夠引領我們緊緊的倚靠神，知道神的道活潑常存，主的話命立就立。

願神祝福各位！

 

經文：彼得前書 1:10-25

 

10論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察， 11就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指着甚麼時候，並怎樣的時候。 12他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠着從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。

13所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。 15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 16因為經上記着說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

17你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子， 18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑着能壞的金銀等物， 19乃是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 20基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。 21你們也因着他，信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。

22你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。 23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉着神活潑常存的道。 24因為
凡有血氣的，盡都如草；
他的美榮都像草上的花。
草必枯乾，花必凋謝；

25惟有主的道是永存的。
所傳給你們的福音就是這道。