江瑞祥 傳道：

各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到《每日研經釋義》，今天的經文是《彼得前書》第 2 章 18 到 25 節，首先我們來讀 18 到 21 節的經文：

《彼得前書》2:18-21

18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。 20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。 21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。

彼得特別提到，你們作僕人的，應當要存敬畏的心順服主人。那麼在當時的羅馬百姓當中，大概有1/3是一般的奴僕，其中有些是有受過教育的，他們受雇為家僕，那麼在土耳其的這個地區裡面也大概如此。那麼彼得在這裡所指的就是，你們固然受雇為家僕，那家僕有的時候可能因為犯錯，的確要受到懲罰，但是我們知道，有些主人是會讓這些僕人無故受罰，只因他們的心情不是很好，那因此僕人在這當中可能會忍受了冤屈，而彼得在這裡提醒不要以惡報惡。

那麼當然，受懲罰，從世人的角度，不應當是一種恩典，彼得在這裡卻教導，我們要把苦難視為一種祝福。彼得在這裡面要提醒的就是，我們應該得知主耶穌基督祂的苦難不也正是如此，而祂在苦難當中所得到的神的救贖、神的憐憫，我們看到祂最終得到了一切的榮耀！所以提醒了散居的這些百姓，也要同受冤情之苦，因為神既是耶穌的護佑者，祂也必是散居者的護佑者，這是一種恩典。

那麼接下來我們來看 22 到 25 節的經文：

《彼得前書》2:22-25
22 祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 23 祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 24 祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。 25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

在稍早的經文我們看 18 到 21 節，彼得提醒大家應該學習基督的樣式，而耶穌的樣式就在 22 到 24 節裡面告訴了我們。首先我們看到的是在 22 到 24 節這三節的經文當中，實際上是一個詩歌體，22 節提到「祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐」，指的是祂的本性、祂的作為。 24 節的前半段「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活」，這是祂的作為。而祂作為的果效呢，在 23 節我們看到， 22 節「祂沒有犯罪，口裡也沒有詭詐」， 23 節「祂只將自己交託那公義審判的主，祂受了別人的這些威嚇，祂將自己託那公義審判的主」。 24 節的後半段「祂受鞭傷，你們便得了醫治」，因著 24 節前半段所提的，「祂被掛在木頭，祂親自擔當了我們的罪，就使我們能夠得以在罪上死、義上活，我們就得了醫治」，這樣一個對稱的過程，我們看到是一個詩歌體，因為唯有耶穌作為羔羊，才能夠代贖那一切的拯救。

所以我們可以看到 22 跟 23 節裡面所提到的，耶穌無罪，卻被掛在十架，祂擔當了眾人之罪，所表彰的是祂的一個代贖。 24 節的前半段跟後半段是耶穌祂全心倚靠公義的父來救祂，而這個救祂的神也必救眾人，所以祂提到的是一個醫治跟護佑的過程。

所以我們就看到 25 節特別提到了，這些散居者過去在遠離的家鄉的地方，在土耳其的境界裡面，他們就像羊群沒有牧者一樣，如今卻能夠因為耶穌的無罪的一個代贖，得以進到羊圈當中，現在就在耶穌基督，這位舊約所稱的彌賽亞的牧養當中，所以彼得提醒了這些散居者，讓我們在苦難當中、在移居當中、在散居當中，能夠領受所賜給我們的種種的苦難，是因為耶穌也是在這苦難當中救贖了我們，也讓我們能夠倚靠祂，成為祂所牧的羊。

求神能夠祝福帶領我們，體諒能夠看見那十架的救恩所帶來的寶血的苦難，是一種祝福，因為苦難正是神所賜給我們祝福的渠道。

願神祝福各位！

經文：彼得前書 2:18-25

18你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 19倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。 20你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。 21你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 22他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。 23他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 24他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 25你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。