吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們用《撒母耳記下》第 6 章的前半段，就是第 1 節到第 11 節一起來靈修。

這一段落記載了大衛這個王位穩定了之後呢，於是他計畫要把約櫃搬到他的大衛之城，也就是耶路撒冷了，讓我們來看一看經文的記錄，請看第 1 到第 5 節。

《撒母耳記下》6:1-5
大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。 2 大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉‧猶大將神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。 3 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。 4 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。 5 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。

假如大家還記得過去的記錄，在《撒母耳記上》給我們看見，非利士人將約櫃歸還的時候呢，這個約櫃就放在亞比拿達的家中，現在大衛要從他家運到耶路撒冷去，其實這麼一放啊，已經放了二十年了，那麼大衛看見自己國勢穩定了嘛，所以呢，就有這個心意。

1 到 5 節就給我們看見，他們這個搬運計畫如何了，他們預備了一部新車，新車的意思就是從來沒用過的車，把約櫃放在上面，然後亞比拿達的兩個兒子隨車護送，當然這一路的護送，就會充滿了各種樂器所奏的音樂等等了。

然後第 6 節開始呢，就記載了在這個運送過程中發生了一個意外，我們可以想像了，當時運輸把約櫃放在車上，車前面當然有牛來拉車了，不過呢，經文記載啊，牛失前蹄，也就是拐了這麼一下，於是呢，車子就這麼顛簸了一下，在車子旁邊護送的亞比拿達的兒子烏撒，看見這個車子這麼顛了一下，約櫃這麼顛了一下，他就伸手扶了一下約櫃。

不得了了！就這樣，耶和華大大地不悅，於是擊殺烏撒在約櫃的旁邊。我們從人的角度看，烏撒扶一下約櫃，動機應該是好的呀！為什麼在這裡遭到擊殺呢？這個段落沒有留下什麼樣的理由了，不過假如我們看另外一個歷史記錄，那就是《歷代志上》 15 章 13 節的話呢，那邊就提到一個很重要的理由，那就是他們沒有抬約櫃！

抬約櫃跟用車子載約櫃有什麼不同呢？第一、在摩西律法裡面啊，在會幕時代，按照上帝的心意，製造了約櫃之後一直以來的規定，約櫃是用抬的，用抬的來搬運的，不是用車子搬運的。那麼上次呢，非利士人把約櫃還回來，的確是放在新車上，不過那是外邦人啊，他們不懂啊，而這一群上帝的百姓忽略了，沒有按照摩西當時定規，要用抬的來抬這個約櫃。

那我們可以想一想了啊，那麽抬約櫃跟車子運有什麼不同了喔！馬上可以想到的是抬約櫃是神的百姓，不管是誰抬了都是上帝的子民了，自己付出力量，讓約櫃的運送是在人的守護之下、人的參與之下，因為約櫃是代表著上帝的同在，所以當人親自經歷，參與在上帝的同在的這樣的一個過程，當然是一個合神心意、蒙福的過程嘛！那用車子運呢，意思就是我們不要參與在神同在的這個親力親為、付代價的這個作為上。

那當然烏撒這樣子的被擊殺，就讓大衛心中就有點猶疑了，那這樣子還要把約櫃抬到耶路撒冷大衛的城嗎？馬上改變計畫說這個約櫃啊，現在不要去大衛的城了，現在去俄別‧以東的家裡去吧！於是就在這個新的計畫之下，請我們來看第 11 節的經文。

《撒母耳記下》6:11
11 耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。

今天的靈修我們先停在第 11 節，換句話說，這個搬運約櫃的事件出現了一個意外，所以本來搬運約櫃的計畫就改變了，這個改變會帶來什麼呢？在下文就會繼續的記錄，不過今天真的給我們一個很大的提醒，那就是我們多麼看重上帝的同在，但是上帝的同在、上帝的心意，是要人親自付代價去經歷的，我們用這樣的心情渴望經歷主、渴望上帝的同在，於是我們的人生就有上帝同在，就當然有上帝的指引了。

願神祝福你，平安！

 

經文：撒母耳記下 6:1-11

 

1 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。 2大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉‧猶大將神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。 3他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏擡出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。 4他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裏擡出來的時候，亞希約在櫃前行走。 5大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。

6到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。 7神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。 8大衛因耶和華擊殺 烏撒，心裏愁煩，就稱那地方為毗列斯‧烏撒，直到今日。

9那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可運到我這裏來？」 10於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。 11耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。