吳榮滁 牧師：

各位弟兄姊妹平安！我們繼續用《歷代志下》第 4 章繼續來靈修。這一章呢，承接著上一章，繼續記錄了所羅門王建殿的時候，除了殿的藍圖和柱子啦，基路伯的細節之外呢，這一章也繼續記載了，聖殿前那個聖壇和其他物件的記錄，讓我們先來看第 1 到第 5 節。為了讓我們瞭解這個聖壇的尺寸呢，我們用現代中文譯本來閱讀，因為在這個譯本裡面呢，所有的單位是現代的單位，我們比較有概念，讓我們來看第 4 章 1 到 5 節現代中文譯本的譯文。

《歷代志下》4:1-5（現代中文譯本）
所羅門王叫人鑄造了一個銅祭壇，長九公尺，寬九公尺，高四公尺半。 2 他也鑄造了一個圓的銅海，深兩公尺兩公寸，直徑四公尺四公寸，圓周十三公尺兩公寸。 3 銅海邊緣外面有兩排浮雕，一排在上面，一排在下面，雕成公牛形狀。這些銅牛和銅海都是用一整塊銅鑄成的。 4 銅海安在十二頭銅牛背上；銅牛面朝外，三頭朝東，三頭朝西，三頭朝南，三頭朝北。 5 銅海厚七公分半，邊緣像杯子的邊緣，雕刻著百合花的花瓣，銅海的容量是六萬公升。

透過現在中文譯本的譯文喔，我相信我們對這個壇有多大、有多深，就更具體啦！的確，壇是做什麼的呢？壇是獻祭用的，祭壇是為了在上面獻上祭牲，所以這一個獻祭的聖壇，是非常重要的。

那接下來的經文啊，就繼續記錄了，除了這個很大的聖壇之外呢，還有十個洗濯盆、十個金燈臺、十張桌子…等等。在聖殿中的擺設，每一種擺設都有特殊的功能，各位一看經文，一目了然，就能夠知道啦！那這些擺設講完了之後呢，在這段經文的最後， 19 到 22 節我們一起來看，因為在這裡特別標示出所羅門王建殿這些物件的特色是什麼。

《歷代志下》4:19-22
19 所羅門又造神殿裡的金壇和陳設餅的桌子， 20 並精金的燈臺和燈盞，可以照例點在內殿前。 21 燈臺上的花和燈盞，並蠟剪都是金的，且是純金的； 22 又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇，並殿的門扇，都是金子妝飾的。

是的， 19 到 22 節又把前面所提過的那些物件啊，提綱挈領的，在這裡做了一個總結式的說明，重點是所有這些物件都是用純金打造。純金打造的意思，當然是表達貴重了，更表示金子所做的東西是永遠不會朽壞的。

除了金碧輝煌，隆重莊嚴之外，這個特性啊，其實就反應出一個屬靈的特質。我們從舊約聖經中看見了聖殿的建造，以及這一些聖潔物品的安排。我們對這些物品的瞭解呢，不只是從尺寸啊、材質上的考究啦…等等來瞭解，其實這些物件都有一個屬靈的涵義，那就是在敬拜的過程中，永不改變的金燈臺，發出永不熄滅的主的光照；永不改變的桌子，上面就放著生命的陳設餅；永不改變的洗濯盆，就帶來永恆的潔淨…等等。這個屬靈意義，的確提醒我們，在主的救恩裡面，一些重要的真理。

求主用這個眼光，幫助我們瞭解當年所羅門王建殿的時候，設下的長久的心意。在教會的時代，聖殿已經是每一個信徒，以及信徒的群體，就是教會了！既然如此，我們這個聖靈的殿，是不是也能夠經常有永不熄滅的上帝的光發出來呢？是不是也有永恆的潔淨呢？或者說，是不是在我們生命中，也能得到永恆生命之糧的餵養呢？願主藉著當年的聖殿，提醒我們，今天的聖殿，也有這些的安排之後，我們能夠敬拜祂。

願神祝福你，平安。

經文：歷代志下 4:1-22

1他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘； 2又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘； 3海周圍有野瓜的樣式，每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的； 4有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾向內； 5海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特； 6又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。

7他又照所定的樣式造十個金燈臺，放在殿裏：五個在右邊，五個在左邊； 8又造十張桌子，放在殿裏：五張在右邊，五張在左邊；又造一百個金碗； 9又建立祭司院和大院，並院門，用銅包裹門扇； 10將海安在殿門的右邊，就是南邊。

11 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王做完了神殿的工。 12所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂，並兩個蓋柱頂的網子 13和四百石榴，安在兩個網子上（每網兩行蓋着兩個柱上如球的頂）。 14盆座和其上的盆， 15海和海下的十二隻牛， 16盆、鏟子、肉鍤子，與耶和華殿裏的一切器皿，都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的， 17是在約旦平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。 18所羅門製造的這一切甚多，銅的輕重無法可查。

19 所羅門又造神殿裏的金壇和陳設餅的桌子， 20並精金的燈臺和燈盞，可以照例點在內殿前。 21燈臺上的花和燈盞，並蠟剪都是金的，且是純金的； 22又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇，並殿的門扇，都是金子妝飾的。