吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們用《歷代志下》第 6 章 1 到 11 節一起來靈修，當然這段經文跟上一集所羅門王建殿成功是連在一起的，先讓我們來看第 1 到第 3 節的經文。

《歷代志下》6:1-3
那時，所羅門說：耶和華曾說祂必住在幽暗之處。 2 但我已經建造殿宇作祢的居所，為祢永遠的住處。 3 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。

是的，這裡一開始呢，就記載了所羅門王建殿成功了，於是呢，當然要將這個殿獻給主嘛，那就在這個獻殿過程中，留下了這一段重要的記錄。這段經文特別提到祝福百姓這個主題，那意思就是說，當聖殿這個偉大的工程結束了，絕對不是所羅門王自己一個人的事情啊！這件事情是與百姓有關的，於是祝福百姓。

那麼第 4 到第 6 節就給我們看見，所羅門王祝福百姓，一開始說了什麼！

《歷代志下》6:4-6
4 所羅門說：「耶和華─以色列的神是應當稱頌的！因祂親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 5 祂說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君； 6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」

所羅門王一開口呢，就提到他父親與主之間的立約的過程，換句話說，祝福百姓是有根基的，這個根基絕對不是所羅門王的仁政啊、他的人品啊，而是上帝與大衛王，透過大衛王，也等於與百姓所立的約了。換句話說，盟約成為所羅門王祝福百姓的根據！當然啦，人怎麼有能力祝福別人呢？所有祝福的源頭都是從這一位建立盟約的主而來的嘛，那當然所羅門王就這樣很清楚地表達出來了。

那麼第 7 節到第 9 節，所羅門王又再次回顧了，當年他的父親大衛很想建殿，但是上帝沒有允許他建等等的這個歷史。然後 10 到 11 節又帶出了一個跟盟約很重要的主題，請我們來看這兩節經文。

《歷代志下》6:10-11
10 「現在耶和華成就了祂所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華─以色列神的名建造了殿。 11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是祂與以色列人所立的約。」

這兩節經文啊，所羅門王就非常清楚地提到「約」這個主題了，對嗎？他跟主說：「以前曾經立約啊，求主按著祢這一個恩慈的約善待我們吧！」於是所羅門王為百姓祝福的內容，其實不是什麼一帆風順、雙喜臨門、三陽開泰、四季平安這一些祝福的話喔！他的祝福的內容是穩穩的站在主與大衛所立的約延伸出來的，主要透過遵守祂律法的這一些領袖，而因此賜下的福氣。

這一個的教導實實在在，在我們這個時代也非常的重要啊！有時候人間都希望看見人間蒙福嘛，但是人間的福氣，特別信主的弟兄姊妹，我們的福氣，一切的善事，都是從上頭來的，換句話說，凡敬畏耶和華的人就有福了，這也是《詩篇》 128 篇第 1 節所教導我們的。蒙福是怎麼來的呢？從敬畏和守約而來的！當人願意堅守主與我們所立的約，那麼當然主所賜的福氣，自然就臨到了，這是一個新的求福氣的重要途徑。在所羅門王獻殿的這一個重要時機之中，《歷代志下》記錄下了這個重要原則。

求主也帶領我們，雖然我們現在不是在舊約時代，建殿已經到了一個新的涵義，那就是建造聖靈的殿，那就是我們自己了。信徒的生命建立就是新約時代的建殿，而建殿能夠蒙福，必須要守著主所賜的約。現在，我們是在一個新約，新約就是耶穌基督帶來救恩之約，讓我們與主立約，也在主面前來守約，走在這個守約的路上，一定蒙福的。
願主如此祝福你，平安！

 

經文：歷代志下 6:1-11

 

1那時，所羅門說：

耶和華曾說他必住在幽暗之處。
2但我已經建造殿宇作你的居所，
為你永遠的住處。

3王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。 4所羅門說：「耶和華－以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 5他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君； 6但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」
7 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華－以色列神的名建殿， 8耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好； 9只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。』

10「現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華－以色列神的名建造了殿。 11我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」