吳榮滁 牧師：

各位弟兄姊妹平安，今天我們的靈修已經進行到《歷代志下》 19 章，我們要從第 4 到第 11 節一起來靈修，先來看前面幾節經文，也就是第 4 到第 7 節。

《歷代志下》19:4-7
4 約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華─他們列祖的神； 5 又在猶大國中遍地的堅固城裡設立審判官， 6 對他們說：「你們辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，祂必與你們同在。 7 現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華─我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」

這段經文延續著前文講到，約沙法王經過那一個戰爭之後，回到自己的王宮，那麼平平安安回來了之後呢，他也沒有閒著，這裡就記載了：

• 第一、他巡視好多地方，從別是巴一直到以法蓮山，這是一個滿大的區域啦，做什麼呢？他一邊走一邊鼓勵百姓要跟隨主耶和華，我們可以把它看成是一個巡迴佈道的行動吧！
• 不只如此，他也在各個重點城市啊，建立很重要的司法制度，管理這些百姓，而且講了一段非常重要的話，那就是：「你們做判斷這件重要的事物的時候，不是為了人，乃是為了耶和華。」換一句話說，約沙法王傳遞了一個非常重要的工作觀，人工作，不是只為了人，乃是要為上帝。這些審判官，當然一方面是審理百姓的案件嘛，所以是為人而工作嘛，但是態度上是為主耶和華而工作的。這一個的工作倫理啊，不只是舊約應該如此，其實到了教會的時代，豈不也是應該如此嗎？

接下來從第 8 節一直到第 11 節繼續記載了，約沙法也回到耶路撒冷，在耶路撒冷也做這樣類似的安排，鼓勵這些事奉主的人，不要只為人做，更要為主而做。這一句話，的的確確是跨越時空，從當時的時代告訴當代的事奉的人，不論是地方上作審判的司法官，或者事奉主的利未人、祭司，都要秉持這樣的原則。

那後面的經文特別提到，祭司和利未人也應該如此，那麼就帶出了一個很重要的觀念了，那就是：其實這樣的工作觀啊，沒有聖俗之分的，祭司、利未人要持守著這樣的工作觀。一般審判官雖然工作的對象是百姓，仍然要持守著同樣的工作觀，背後傳遞了一個很重要的價值判斷囉，那就是：工作其實不分聖俗了，我們都是為主而做。有了這個觀念呢，在今天的教會裡面，當然有一群人是全時間的事奉上帝，大部分的弟兄姊妹要在社會上盡忠，不管是事奉上帝的傳道人，還是在社會上工作的主內肢體，其實都應該有同樣的工作觀，那就是我們在世上所做的，不是為了人，而是為了主。有了這個觀點呢，我們在工作上，就能更蒙主喜悅了。

願神祝福你，平安！

經文：歷代志下 19:4-11

4 約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華－他們列祖的神； 5又在猶大國中遍地的堅固城裏設立審判官， 6對他們說：「你們辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，他必與你們同在。 7現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華－我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」

8 約沙法從利未人和祭司，並以色列族長中派定人，在耶路撒冷為耶和華判斷，聽民間的爭訟，就回耶路撒冷去了。 9約沙法囑咐他們說：「你們當敬畏耶和華，忠心誠實辦事。 10住在各城裏你們的弟兄，若有爭訟的事來到你們這裏，或為流血，或犯律法、誡命、律例、典章，你們要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄；這樣行，你們就沒有罪了。 11凡屬耶和華的事，有大祭司亞瑪利雅管理你們；凡屬王的事，有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們；在你們面前有利未人作官長。你們應當壯膽辦事，願耶和華與善人同在。」