吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們繼續用《歷代志下》 26 章的後半段，也就是 16 節一直到最後，一起來靈修。

麼前一集講到烏西雅王登基，以及烏西雅王的做人處事、信仰的追求，帶來國家的興盛，威名遠播了，而且呢，還得到好多幫助，我們說，得道者多助嘛，真的他就得到很多幫助，國家也就欣欣向榮。可惜，好景不常啊，從今天的段落就看見烏西雅王犯了一個非常嚴重的錯誤，請我們來看 16 節一直到 20 節。

《歷代志下》26:16-20
16 他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華─他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。 17 祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。 18 他們就阻擋烏西雅王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。」 19 烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。 20 大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿；他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。

這段經文在記載了烏西雅王的豐功偉業之後出現的，特別給了一個評註，那就是烏西雅王非常成功，國家鼎盛，於是他心高氣傲，也就是開始變得驕傲了，怎麼變得驕傲法呢？他竟然要進聖殿燒香。在聖殿中燒香，這是祭司的職分，不是國王的職分，也就是說烏西雅王心高氣傲的表達，就是他要僭越國王的身分，要做祭司要做的事。

於是當時的祭司亞撒利雅就帶了八十個人，這裡特別記載說，這八十個是勇敢的祭司，然後呢，一起來到要燒香的國王面前告訴國王：「稟告國王，燒香這件事不是您老人家要做的，是祭司要做的，請你老人家現在離開聖殿！」這樣的話跟國王講，那真是要很大膽啊！難怪亞撒利雅要帶八十個勇敢的人啦，一起去提醒國王了。

不過國王聽了之後非常生氣，他還是執意要去燒香，但是就在這個意念動了之後，要帶出行動，於是就看見神蹟發生了，這個神蹟也是神對國王的審判，那就是他額頭長出大痲瘋。大痲瘋是一種嚴重的皮膚病，但是不會說，說長就長的啊！顯然這就是神對烏西雅王的審判了！不得了了，這個大痲瘋一長啊，在聖殿裡面，那不就是污穢聖殿嗎？所以祭司說：「你趕快請出去吧！」國王自己也很緊張啊，就趕快離開聖殿了，他知道神的審判來到了。

這段記錄喔，實實在在非常戲劇化是嗎？那在戲劇化的背後，今天靈修的時候，也讓我們安靜心來思考一下吧！烏西雅王的確有很大的成就，上一集我們已經說過了，他的成就是各方各面的，所以聲名遠播，得道者多助，很多人都願意幫助他。

幫助他的意思，用現在的語言講，就是投資在他身上嘛，但是這樣一個功成名就的國王，竟然進聖殿去燒香，其實他的心裡也許有這樣的想法，進聖殿去燒香是一個敬虔的行為嘛，所以我就這樣做吧！他不知道這是違反律法的。假如我們這樣推理的話呢，那烏西雅王所做的真的符合了新約聖經《提摩太後書》 3 章 5 節所講的了，就是「只有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意啊」，在新約聖經這段話，一語道破烏西雅王的心理機制。

假如一個人只有做一些好像很敬虔的事，但是卻違背了神的心意，那麼這些外表敬虔的行為，也就無濟於事，甚至還會得罪神啊！《歷代志》作者把烏西雅王這段經歷記載下來，一方面與他前面那個豐功偉業做一個強烈的對比，提醒後人，就算成功，你也要成聖喔！

後面的段落， 21 到 23 節我們不讀了，各位看一看，那邊就是記載了烏西雅王就帶著大痲瘋而死啊！其實烏西雅王治國這麼久，治國這麼努力，一開始這麼敬虔，就因為做錯了這件事情，這件事情就反映出他靈性上的驕傲，引起他人生一個大的轉折。

求主藉著這件事提醒我們，我們有敬虔的外貌，有沒有敬虔的實意。

願主祝福我們，平安！

 

經文：歷代志下 26:16-23

 

16他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華－他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。 17祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。 18他們就阻擋烏西雅王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。」 19烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。 20大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿；他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。 21烏西雅王長大痲瘋直到死日，因此住在別的宮裏，與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事，治理國民。

22 烏西雅其餘的事，自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。 23烏西雅與他列祖同睡，葬在王陵的田間他列祖的墳地裏；因為人說，他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王。