江瑞祥 傳道：

 

各位弟兄姊妹平安，我們今天的靈修進度到《詩篇》第 17 篇，這是有關於哀歌的一個詩篇，也是大衛作為一個作者，他的一個公義之身的一個哀歌的一個呼求。那我們知道大衛受到掃羅的追殺，但是他自信是有公義的，因為他行在神的公義當中，我們先來恭讀 1 到 3 節的經文：

《詩篇》17:1-3
耶和華啊，求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！ 2 願我的判語從祢面前發出；願祢的眼睛觀看公正。 3 祢已經試驗我的心；祢在夜間鑒察我；祢熬煉我，卻找不著甚麼；我立志叫我口中沒有過失。

在這裡我們看到大衛的陳明，他對於神的公義的一個尋求，相較於我們在新約聖經裡面經常看到，耶穌對於法利賽人的評語裡面，我們就會看到他們是一個毒蛇的種類，為什麼？因為他們是惡人，怎能說出好話來？而在這裡，大衛陳明，他的判語從神而出，是找不著什麼他沒有公義、他沒有好的地方，因此他口中沒有過失，經過神的熬煉，他也找不著什麼缺失。

那在這裡我們可以看到這是一個哀歌當中的一個禱告，這個禱告並不是在求自己的不足得以得到滿足，而是求神顯明他的心意，這個心意正是如何尋求神的公義，因為神是公義的神，大衛在這裡也就求神，顯明他的公義。

「祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲，求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。」如果我們按照原文的翻譯，就可以把剛剛所讀的這段經文，更清楚的表達：耶和華公義的本源，側耳聽我的呼籲，求祢留心聽我的祈禱，我的嘴唇不出詭詐！更表明了大衛在公義當中的尋求，看見了神祂公義的本源。

在第 3 節，我們也特別看到了一個關鍵的教導，就是認罪悔改，是重新開始與神的交通的一個關係的一個重要性，因為在這裡面看到了神的夜間鑒察，是因為神在夜間仍然工作，祂更在暗中隱密的試煉我們，因此透過熬煉要排出我們生命當中的渣污，也練出精金，因此，神的鑒察跟熬煉對我們是有益處的。

那麼 4 到 5 節的經文如此記載：

《詩篇》17:4-5
4 論到人的行為，我藉著祢嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。 5 我的腳踏定了祢的路徑；我的兩腳未曾滑跌。

在這裡所指的「藉著祢嘴唇的言語」是指按著神的話語而行，而「他踏進了祢的路徑，我的兩腳未曾滑跌」，就像在嬰兒學步，或者我們因傷而腳部復健的時候，我們走的路就在父母的帶領當中，或在固定的路徑裡面，這裡引申了我們一定按神的話語而行，也表明了神正引領我們一切的道路。

接下來，第 6 到第 7 節如此記載：

《詩篇》17:6-7
6 　神啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。 7 求祢顯出祢奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的脫離起來攻擊他們的人。

大衛深知道神的應允，因此呢，在這裡再次求神，顯明他的心意。在這裡的「求祢顯出」特別指的是分別出來、顯明出來，讓神的旨意從祂的心中、從祂的旨意裡面顯明給大衛能夠明白。

第 8 節

《詩篇》17:8
8 求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下。

這是一個大衛尋求神保護的一個祈求。在公義的哀歌當中，我們看到眼中的瞳人，各位非常清楚，當我們的眼睛遭受到任何的異物的侵擾的時候，我們的眼皮是很快的就蓋了起來，而在這裡的眼中瞳人，特別指的就是神的保護，可以像我們的眼皮一樣，非常敏感的隨時保護我們的眼瞳，就像眨眼睛之後的保護一樣，因此他特別提到了，「將我隱藏在祢翅膀的蔭下」，就像眼皮敏感的保護眼瞳一樣。而在這裡的隱藏指的是保護跟懷搋的意思，那保護的緣由除了固然大衛根基於神與他的立約之外，更是因為大衛藉著嘴唇的言語，自己謹守，不行強暴人的道路，因為他的腳踏定了神的路徑。而保護的景況，神究竟是給我們什麼的情境呢？就是使我脫離那欺壓我的惡人，在這裡特別指的是大衛來自於掃羅的欺壓，以及一切的追殺。

那麼在第 9 到 12 節的經文裡面，我們就會看到這裡有特別指到「使我脫離那欺壓我的惡人」，這裡的惡人在第 10 節裡面特別提到了做了什麼事？

《詩篇》17:10
10 他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話。

他也圍困了大衛的腳步。 11 節裡面也提到了這些惡人，這些敵人呢，瞪著眼，要把他們推倒在地，他們也圍困了大衛的腳步。這裡雖然指的他們圍困了我們的腳步，但我們如果回到原文，指的是大衛的腳步，也就是大衛是被這些敵人所圍繞的。 11 節的後半段「推倒在地」、「瞪我」，就像被追殺於死的時候，在置於死地前的最後一眼，也就是推倒在地的瞪我那樣的情境。但 12 節開始有了一個翻轉， 12 節的經文提到：

《詩篇》17:12
12 他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。

從「他們」變成「他」，指的就是我們的神耶和華。而在這裡的獅子抓食，少壯獅子蹲伏在暗處，意指的神協助我們、幫助我們尋求壞人，就像獅子的獵食一樣。

那麼 13 、 14 節的經文如此記載：

《詩篇》17:13-14a
13 耶和華啊，求祢起來，前去迎敵，將他打倒！用祢的刀救護我命脫離惡人。 14 耶和華啊，求祢用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！

我們作為得救之前的外邦人，我們也就跟一般的世人一樣，在這裡面呢，大衛呢，是用國度來看待世世代代，而這個是世世代代，究竟有什麼樣的一個作為呢？就是我們的肚腹當中，經常要充滿著財寶，我們只看重自己的肚腹，因此在這裡大衛就特別提到了，神的寶藏要給世人看，而且給世人的肚腹填滿他們，因為世人只看肚腹不看神的話語，

《詩篇》17:14b
他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。

因為世人只為自己的子嗣。這個子嗣的看待，也就是讓我們只看眼前的利益，看重自己所有的、人留名的，而大衛在這裡所看到的是我們應當看重神的永恆之義。

15 節的後半段也特別提到了「我必在義中見你的面」，我們如果回到剛剛所讀的經文第 1 節「求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲」，我們就可以看到 15 節這邊所提到的這個「聽」跟第 1 節的「聽」是一樣的，但是在這個聽的過程裡面，大衛特別提到了 15 節的後半段，「我醒了的時候，看見祢的形像就心滿意足了」。「看見祢的形像」、「我醒的時候」，指的就是復活重生之時，得以重見神的面，在這裡面，他重視來生能夠看見我主，這正是大衛在面對掃羅的追殺、敵人的欺壓當中，他的一個哀歌的呼求，他是行公義的人，行在神的話語當中的人，他重視的是來生，而不是我們一般外邦世世代代所重視的肚腹，現在的情慾的滿足，他看重來生，他希望在復活重生之際，當我醒的時候，看見神的形象就心滿意足。

各位弟兄姊妹，求神帶領我們，也能夠像大衛這樣的心志，在苦難當中，仍然行在神的旨意和話語裡面，因著公義，我們雖有哀歌的呼求，但是神必救拔我們脫離一切的險惡。

願神祝福各位！

 

經文：詩篇 17:1-15

 

大衛的祈禱。
1耶和華啊，求你聽聞公義，
側耳聽我的呼籲！
求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！
2願我的判語從你面前發出；
願你的眼睛觀看公正。
3你已經試驗我的心；
你在夜間鑒察我；
你熬煉我，卻找不着甚麼；
我立志叫我口中沒有過失。
4論到人的行為，我藉着你嘴唇的言語自己謹守，
不行強暴人的道路。
5我的腳踏定了你的路徑；
我的兩腳未曾滑跌。
6神啊，我曾求告你，因為你必應允我；
求你向我側耳，聽我的言語。
7求你顯出你奇妙的慈愛來；
你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。
8求你保護我，如同保護眼中的瞳人；
將我隱藏在你翅膀的蔭下，
9使我脫離那欺壓我的惡人，
就是圍困我要害我命的仇敵。
10他們的心被脂油包裹；
他們用口說驕傲的話。
11他們圍困了我們的腳步；
他們瞪着眼，要把我們推倒在地。
12他像獅子急要抓食，
又像少壯獅子蹲伏在暗處。
13耶和華啊，求你起來，前去迎敵，將他打倒！
用你的刀救護我命脫離惡人。
14耶和華啊，求你用手救我脫離世人，
脫離那只在今生有福分的世人！
你把你的財寶充滿他們的肚腹；
他們因有兒女就心滿意足，
將其餘的財物留給他們的嬰孩。
15至於我，我必在義中見你的面；
我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。