雅各在本章前六節提醒的對象是富足的信徒，而這段經文轉為提醒貧窮的信徒，要忍耐等候主、堅固信心、不要埋怨、效法好榜樣、不可任意起誓。

首先作者鼓勵他們要忍耐，這項行動不只是暫時的，乃是要持續直到見主面的日子。但要如何學習忍耐呢？雅各提醒弟兄姐妹們向農夫學習，農民會期待所耕作的農田有豐富的收成，他們存著等候、預備的心，觀察天象、節氣的變化，當秋雨一來時，就將早已準備好的種子播在鬆好的地土，然後，繼續耐著性子除草、趨蟲，日復一日重覆同樣的工作，殷切期望縠種成長、結實，直到春雨降下穀實飽滿，持續等候合適收割的日子來到。

農夫忍耐的心是學習而來的，因為等候的過程可能會遇到挫折、軟弱，雅各提醒信徒不要失去盼望，要存著堅固的信心來等待。但如何在疲乏中仍有強壯的信心？要記住，不要彼此埋怨，免得受審判。在台北巿的街頭常有人排隊買新產品，如果你和一群心浮氣躁的人排隊，一不小心就會出現口角，甚至大打出手，可能還需要員警來處理。但如果你是和一群志同道合的朋友排隊，大家聊天、唱歌、玩遊戲…不知不覺時間就過去，並且買到喜歡的產品。「埋怨」好像病菌一樣，剛開始看不出有甚麼影響，但是當它們以幾何級數的速度不斷繁殖，使人得病的流行病就會蔓延開來，「埋怨」也會產生類似的效果，影響許許多多的人。

等候會發出埋怨，還有另一個原因，就是「不知道還要等多久」。雅各提醒：看哪！審判的主站在門前了，主已經快要來了！可能有人會說：「沒有啊！主一直都還沒有來？」沒錯！到目前為止主還沒有第二次再來，但是「主不是耽延乃是寬容」，因為祂在等候人的悔改，況且歷世歷代的信徒，雖然沒有等到主來，他們也早已回到主的懷抱中，與主面對面。

因此，那些奉主名說話的眾先知們，是我們的榜樣，他們受苦、忍耐，看哪！他們被稱為有福的。為什麼？舊約時代的約伯成為有力的見證。他在一夕之間失去了所有的財產、兒女、健康，但他忍受苦難之後；卻能對主說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」約伯從這位充滿憐憫與慈悲的主，所得到的結局是：「耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。」但我們最後關注的，只是約伯在物質上得著的福分嗎？不！若我們跳過約伯在受苦過程中所面對的掙扎與疑惑，我們對於忍耐的認識，恐怕只停留在字義、仍舊還很膚淺。

約伯在痛苦中曾埋怨神奪去我的理，全能者使我心中愁苦，而向神起誓；但雅各說：人不可起誓。人會為了結束爭論而濫用起誓，以為只要平息紛爭就好，卻沒想到反而會落入另一個漩渦中。因此，不可指著天、地及神所造的一切起誓，反要成為誠實的人：是就說是，不是就說不是，免得落在神的審判之中。

學習忍耐無法一蹴可及，但就如一章4節所說的：忍耐也當成功。需要具備屢敗屢戰的毅力，如同農夫忍受作物成長的過程，如此才能使你們成全完備，毫無缺欠。你需要在那些方面學習忍耐？多看那些好榜樣的先知、使徒及信徒，從他們身上學習，也向那位滿心憐憫，大有慈悲的神求忍耐的好品格