【創四：1~ 12】「¹亞當跟他妻子夏娃同房，她懷孕，生了一個兒子。她說：「由於上主的幫助，我得了一個兒子。」她就給他取名該隱( 「該隱」有「得了」的意思。)。² 後來， 又生了一個兒子，取名亞伯。亞伯是牧羊人；該隱是農夫。³過了一些日子，該隱帶了一些土產，作祭物獻給上主；⁴亞伯也從他的羊群中選出頭胎最好的小羊，作祭物獻給上主。上主喜歡亞伯，接受了他的祭物，⁵但是拒絕了該隱和他的祭物；因此該隱非常生氣。⁶上主就警告該隱：「你為甚麼生氣？為甚麼皺著眉頭呢？⁷你要是做了該做的事，自然會顯出笑容，但因為你做了不該做的事，罪已經埋伏在你門口。罪要控制你，可是你必須制服罪。」⁸後來，他們在田野的時候，該隱對弟弟下手，把他殺死。⁹上主問該隱：「你弟弟亞伯在哪裏？」 他回答：「不曉得。難道我是看顧弟弟的人嗎？」¹⁰上主責問他：「你做了甚麼事？你弟弟的血從地下出聲，向我哭訴。¹¹你殺他的時候，大地張開口吞了他的血。現在你受詛咒，再也不能耕田地；¹²即使你耕種，土地也不生產。你要成為流浪者，在地上到處流蕩。」

這段經文描述亞當、夏娃被逐出伊甸園後，人類的罪性遂造成世人逐步淪亡、墮落的困境。上帝本來創造了一個美好的世界：「上帝看著一切所造的都甚好、、、(創1:31)」；但卻因夏娃無法抗拒蛇的引誘，想要像神，偷吃了分別善惡樹上的果子，結果兩人因背離了上帝的命令被逐出伊甸園；後來他們生了兩個孩子該隱與亞伯，卻未能嚴記教訓殷勤教導，終又因該隱為獻祭未能討上帝的喜歡，非但不能檢討反責怪亞伯，又心生嫉妒，竟殘殺兄弟。自此，人就因一再地縱容自己的本性，終致淪落到罪的深淵！

這段經文的教導，我們可以分別從三個不同的方向來學習：

一、              養子不教父之過：

亞當、夏娃在被逐出伊甸園後，可能仍期望能與神來往，所以他們藉著獻祭來懇求上帝的眷顧；該隱、亞伯從小可能就跟著父母學習獻祭事宜，但可惜的是，他們未能教導他們獻祭的意義和態度，以致當該隱、亞伯自己開始獻祭之時，該隱因上帝喜歡亞伯獻祭的態度，不喜歡自己，就怪責兄弟；也可以看到亞當、夏娃在教養上的疏忽，既未能殷勤教導獻祭的意義，又未能勸化兒女的心性與行為，結果造成了隨後殺戮的遺憾，實為可惜！

二、              該隱、亞伯的獻祭的態度：

1. 該隱把他種地的結果拿來獻給神，目的是要討神的喜歡，但他卻未能用心去作：「過了一些日子，該隱帶了一些土產，作祭物獻給上主(v.4)」；該隱本盼望藉著獻祭敬拜上帝，但卻因未能按照上帝的心意而行，因上帝看重的是心意而非祭物：「因為，樹林中的百獸是我的， 千山上的牲畜也是我的(詩50:10)。」該隱隨己意而行，並未察驗上帝的心意，以致不能討上帝的喜悅。
2. 亞伯所獻的祭，所以會被神看中，是因為他是因信獻祭與上帝：「由於信心，亞伯比該隱獻了更好的祭物給上帝。他藉著信心，贏得上帝的贊許，被稱為義人，因為上帝親自悅納他的禮物、、、 (來十一4)」；亞伯刻意選擇上好的祭物來獻祭：「從他的羊群中選出頭胎最好的小羊，作祭物獻給上主。上主喜歡亞伯，接受了他的祭物 (v.4) 。」所以上帝喜悅的是我們獻祭的用心與認真！

三、                該隱、亞伯個性的特質：

1. 「該隱」原文字義是『得著』。他作為長子本為家中最被看重的孩 子，但也可能因此造成該隱的任性與壞脾氣；他只因上帝看不中他的供物就「發怒」和「變了臉色」，接著又因嫉恨，竟然殺了兄弟亞伯；當上帝質問他時又說謊、頂撞：「我豈是看守我兄弟的嗎(v.9)？」因此，聖經上論到該隱，指稱凡不照上帝旨意而行的，就是走「該隱的道路」：「這些人竟毀謗他們所不瞭解的事，像野獸一樣隨著本性去作那些毀滅自己的事；他們有禍了！因為走了該隱的道路 (猶10-11) 。」第一個家庭由流血開始，自此延伸了人類的墮落史！

2.「亞伯」，聖經對他的描述，則稱讚他是一個義人：「他藉著信心，贏得上帝的贊許，被稱為義人，因為上帝親自悅納他的禮物。他雖然死了，仍舊藉著這信心說話 (來十一4)                   。」亞伯的用心與認真是贏得上帝喜悅的重要特質，而信心必須建立在行為的實踐：「這樣，信心若沒有行為就是死的(雅2:17) 。