27:41 以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：「為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」
27:42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，她就打發人去，叫了她小兒子雅各來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。
27:43 現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裡去，
27:44 同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。
27:45 你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢？」
27:8 現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。
27:13 他母親對他說：「我兒，你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」

創世紀二十七章進入了下一個世代的傳承交替，比起以撒毫無懸念的承接父親所有的產業，他的孩子在承接上卻起了不小的風波。究其因素無法進行簡單的因果推論，但造成風波的重要推手，當屬利百加為第一人選。

利百加在一開始聽到了以撒要為以掃祝福，聰慧的她很快就想到，這不是一般的祝福，而是要給繼承家業者的祝福，可能她同時也想到神當初所說「將來大的要服事小的」，於是她就靠著自己的聰明和果決，設計了一場偷天換日的大騙局。在她的心中，除了出於對小兒子的私心，可能也包含對上帝那段話的相信，只是她忘了神的事情從來不是靠人的方法來解決，就像當年以實瑪利的出生一樣，神的應許尚未成就，人卻已經迫不及待的想辦法替神完成，自以為結果是滿足神的心意就好，殊不知神不只掌管結果，也掌管事情發生的過程，當我們企圖想要操弄過程，無形中已經在表示我們想自己作主，超過相信神掌權的信念。

利百加在此章中三次對雅各說「我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。」、「你只管聽我的話…..」、「我兒，你要聽我的話」。顯示出利百加對自己十分有信心，但這兩次的聽話，卻使雅各走上離家逃亡之路，甚至母子一別就是天人永隔，顯然聽媽媽的話不但沒得福，還惹來不小的災禍，若從以弗所書六：2「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。來看，上帝的應許如此真實，為何雅各又會從舒適的少爺變成亡命之徒？

若再往上看以弗所書六：1「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」就會發現，聽從父母還有一個先決條件，是要「在主裡」聽從父母，也就是說當父母的教導和標準與聖經真理不一時，聖經才是我們的最高指導原則，但若沒有任何衝突，只是出於個人的情緒、感覺或想法，我們還是要尊重神賜給我們在地上的父母。

這段經文也提醒做父母的(包含屬靈父母)，我們是否按著主的真道教導孩子，還是按照自己的經驗、能力來判斷，當我們自己和上帝建立好的關係時，如同以撒因妻子不孕求問神，以及利百加因懷孕受苦而求問神，就好像我們平常有穩定的靈修禱告，在做每個決定時，都有尋求神的心意。然而，遇到我們所愛的孩子，我們需要幫助孩子和神建立關係，教導他們認識並敬畏神，使他們一生行在主的正道中。

這段經文更提醒作孩子的，如何確認自己不聽父母的話，是為了持守真理，還是出於自己的私意，最有用的方式就是用聖經來檢視，要能使用得宜就必須要熟讀聖經。因此，我們每天若能和上帝建立穩定的靈修關係，就能更加明白和認識真理，當碰到自己的意見和父母不同時，也可以有分辨能力，做出對的選擇。