使徒行傳二十六：4-12

26:4 我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。
26:5 他們若肯作見證就曉得，我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。
26:6 現在我站在這裡受審，是因為指望　神向我們祖宗所應許的；
26:7 這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉　神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。
26:8 　神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？
26:9 從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，
26:10 我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺，我也出名定案。
26:11 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」
26:12 「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。

人在面對錯誤的本能反應就是隱藏，從先祖亞當和夏娃不聽從神的命令，吃下了神說不可吃的果子以後，羞恥感就開始如影隨形的跟著人類，從兩夫妻的編葉為裙，到藏在樹中不敢見神，都說明了人類極盡所能想要用隱藏的方式，來掩蓋罪惡的事實。

從現實生活中，我們也很容易發現，許多人最初的謊言，並非懷有惡意或是要陷害別人，反而只是單純地想隱藏自己不為人知的錯事。因為，感到羞恥，害怕人家知道之後會負面評價或否定自己，尤其，被社會規範認為良好的人，無論是經濟社會地位較高的人，或是品行學業表現較優異的學生，都有一種莫名的社會或自我期待，不能表現或出現任何一絲與社會對自我形象期待不符的事實，當事情發生的時候，他們往往會比常人更加恐懼，也隱藏的更深刻。

然而，從許多信主的見證中，我們可以發現，這樣隱藏式的恐懼不但不存在，反而還成為他們侃侃而談的見證內容，正如今天保羅所分享的這段過往，若換做現代化的名詞，信耶穌前的保羅，可以說是ISIS的極端支持者，他不避談這段過往，是因為他信主後得著改變的生命，使他不再被罪惡的羞恥感所綑綁，反而願意把這樣的過去，成為他現在生命的對照，以說明耶穌基督在他生命中的改變和工作，成為一篇美好的見證。

每一個基督徒都承認，相信了耶穌以後，我們的生命得著改變和盼望，即便曾經犯過的錯誤，也因著耶穌基督的寶血得以赦免，這樣的喜樂也提醒我們，不當再看過去的錯誤為羞恥，因為主已經赦免我們了，我們當作的是把這得救的喜樂和盼望與我們身邊的人分享。

因此，求神幫助我們，從今天開始能有兩點立志：
1.隨時準備好自己的生命見證能和人分享
2.開始和身邊的人分享自己的生命見證
使我們身邊的人，能從錯謬的罪惡和羞恥感中被神拯救，得著新生的盼望和喜樂。