【雅五：7~12】「7所以，弟兄姊妹們，你們要忍耐，等到主再來。看吧，農夫多麼耐心地等待田裏寶貴的產物，耐心地盼望著春霖秋雨。8你們也必須忍耐。你們要抱著堅定的希望，因為主再來的日子快到了。9 弟兄姊妹們，不要互相埋怨，免得上帝審判你們。審判的主快要來了，就在門口了。10弟兄姊妹們，要記得奉主名說話的先知們，要學習他們受苦和忍耐的榜樣。11因為他們忍耐到底，我們認為他們是有福了。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主後來怎樣看顧他，因為主充滿著憐憫和慈愛。12我的弟兄姊妹們，最主要的是：不可發誓，不可指天指地，或指任何東西發誓。是，就說是；不是，就說不是。這樣，你們就不至於受上帝的審判。』
這段經文從前面對富足信徒的教導後，緊接著又提醒信徒在教會生活層面的守則。雅各諄諄善誘，教導信徒們「要忍耐」！事實上，這些教導不僅是鼓勵那些被欺壓的窮困者，不要埋怨或羨慕那些不義的富人，更是鼓勵所有的信徒在信仰生活中要學習：忍耐等候，不要埋怨，因為上帝有祂的計畫和時間表。
雅各教導信徒們要學習忍耐等候：「7所以，弟兄姊妹們，你們要忍耐，等到主再來(v.1a)。」當其時，對這些跟隨基督的信徒們最重要的信息，就是耶穌基督的再臨。因此雅各以他們生活中最熟知的農夫、先知和約伯作為三種實例，來教導他們學習如何忍耐：
一、鼓勵信徒們要學像農夫等候農耕收成之時的耐性：
巴勒斯坦地區四、五月正值春雨降臨時刻，農作因春霖而欣欣向榮，每年待春雨過後，就是收割的季節；抑或十、十一月間是秋雨時節，農人要趕在秋雨前播種，才能滋潤撒下的種子，也才有滿滿的收穫。因此，農夫需存著等候、預備的心，耐心觀察天象、節氣的變化，等待天降春霖秋雨，耐著性子除草、驅蟲，也耐著性子殷殷期盼縠種成長、結實纍纍：「看吧，農夫多麼耐心地等待著田裏寶貴的產物，耐心地盼望著春霖秋雨(v.1b)。」
二、鼓勵信徒們要學像先知的忠心和忍耐：
先知，是上帝的代言人，必須按照上帝的旨意發言，有時為要傳達上帝真實的話語，很可能會遭來殺身之禍，特別是面對那些有權有勢的人。但先知必須忠於上帝，他們受苦、忍耐，即使有生命的危險也必須竭盡所能排除一切困難，忠於使命：「10弟兄姊妹們，要記得奉主名說話的先知們，要學習他們受苦和忍耐的榜樣。11因為他們忍耐到底，我們認為他們是有福了(v.10-11a)。」
三、鼓勵信徒們要學像約伯的信實與忍耐：
約伯，是聖經中耳熟能詳的人物，他在遭遇災難之後，所過的生活極其痛苦。但他卻能憑著信實與決心，忍耐到底；他亦曾多次提出怨言，但上帝卻親自向他說話，並啟示上帝的旨意；約伯雖然有限和軟弱，但上帝卻是「充滿著憐憫和慈愛」的上帝：「你們聽見過約伯的忍耐，也知道主後來怎樣看顧他，因為主充滿著憐憫和慈愛(v.11b)。」
雅各舉例說明，勸勉信徒不要急躁，要像農夫、先知和約伯一樣抱著堅定的信心、希望與耐心，等待上帝的美好旨意。雅各認為每件事都有上帝的時間，只要時刻一到，審判就會來臨：「8你們也必須忍耐。你們要抱著堅定的希望，因為主再來的日子快到了(v.8)。」
最後，雅各更提醒信徒除了忍耐、不要埋怨外，要信守忠誠，不要隨意起誓。他提醒信徒，基督耶穌再來之時，就是世界末日來到的時刻，也是審判的時刻：「12我的弟兄姊妹們，最主要的是：不可發誓，不可指天指地，或指任何東西發誓。是，就說是；不是，就說不是。這樣，你們就不至於受上帝的審判(v.12)。』當時，可能那些弱勢的貧困者，常會因許多不實的指控和逼迫，使他們因毫無辯解的餘地，因此，往往必須用發誓來表示清白。但不要忘記，上帝是聖潔的、是鑒察人心的，這樣，隨意發誓就等於藐視上帝的神聖與完全。所以，教導信徒不要隨便發誓，上帝知道一切，人只需要說誠實話，發誓只不過僅止於證明；而實際以誠信的行為來取代說明：「是，就說是；不是，就說不是(V.12a)。」更有說服力，就像中國人常說的：日久見人心…；更足以回應雅各書的教導：「信心與行為」同樣重要。