大衛不斷地求問，當然，最後有一個對比也讓我們看見了，那就是蒙受大衛拯救的基伊拉人，他們還是會將大衛交在掃羅的手中，這才促使大衛繼續在曠野中逃亡，不過，在曠野中的逃亡，上帝沒有把大衛交在掃羅的手中。這兩個對比，豈不是給我們看見，依靠神勝於依靠王子嗎？的確，在人生的路上，雖然有時候我們有恩於人，受恩的人也不一定以恩回報了，但是我們這一位拯救我們的主，肯定恩慈相待。求主帶領我們認定祂、跟隨祂、順服祂，這就是蒙恩的人生。
大衛的逃亡，真是一波三折，而在逃亡的過程中，也有幫助他的人因此付出生命的代價，不過大衛也深深感受到祭司的付出就是為了他，所以他也應該保護祭司的後代。這一種的情懷，在大衛的人生之中處處可見，也因為大衛有這種人格傾向啊，所以多少人生低谷中的人，四百多個人，也來投靠他。其實在低谷中的人，跟著低谷中的大衛，後來都成為幫助大衛的人。
主萬軍之耶和華要使用大衛，所以才膏抹他，但是一個被主膏抹的人，必須經過很多的訓練和成長。有時候，這些訓練是挺殘酷的，但是，就是這種極端的訓練，才能讓大衛王成為一個堅忍國王。
一方面大衛的風起雲湧，真是千辛萬苦，第二方面，看見約拿單的忠誠，對朋友的忠誠，第三方面，就在這樣的一個關係裡面，掃羅王、兒子約拿單和掃羅王的眼中釘大衛之間，這三者互動，其實也看到，人性之中很多人性深處的問題。大衛在困難中，有一個信任的對象，這是一個拯救他的很重要一步。
信主之後，主耶穌成為我們可信任的主，也是我們的朋友，於是在我們的人生中，困境四起的時候，千萬不要忘記，好像大衛一樣，回去找約拿單，我們來到主耶穌面前。
掃羅王一看，一次、兩次、三次都沒辦法抓拿成功，這次他親自出馬，自己去抓，但是掃羅王到了拿約，所遇到的竟然跟前面三次是一樣的，有先知在那邊受感說話，連他自己都受感說話，這個遭遇啊，使得掃羅王真的不敢下手了。
環境雖然惡劣，但是上帝的恩典夠用。
這段記錄一方面描述了掃羅王心裡的不安，另外一方面就描述了大衛凡事亨通，蒙受主耶和華的祝福，這就是一個對比了。這個對比給我們看見，一位願意尊主為大，以主為主的大衛，竟然可以從一個默默無聞的小牧羊人，一步一步一步一步，現在成為國王的駙馬爺，得到二公主的愛情和歡心，也得到百姓的尊重和跟從。在這樣的一個人生經歷裡面，關鍵在哪裡呢？關鍵在於大衛尊主為主。
就在這樣的一個場景之中，給我們看見上帝怎麼引導大衛，第一、從平凡的牧羊人被撒母耳膏立；之後呢，從平凡的牧場進入皇宮，在掃羅王旁邊作貼身侍衛兼音樂家；第三、又看見上帝怎麼引導大衛，就在一個不期然而遇的場合之中，看見了歌利亞的挑戰，而且勇敢的迎戰，並且得勝，帶來國家的復興！這個時候更看見大衛不只進入皇宮，現在是進入到掃羅王的家庭了，那就是與他的兒子約拿單立約了！
在大衛的眼中，第一、自我認定非常清楚，我們是永生神的軍隊；第二、對方也看得非常清楚，他只不過是一個未受割禮的非利士人，加上他打勝熊、獅子的經驗，其實他現在根本把對方這個巨人呢，看成是熊、獅子一樣，只不過是一個野獸而已啦！
歌利亞怎麼看自己，怎麼看對方嗎？他說：「我是非利士人，你們是掃羅的僕人，掃羅的軍隊。」不過大衛看這場戰爭卻不一樣的，雖然還是兩軍對峙，但是大衛看歌利亞，說他是一個「未受割禮的人」，而自己呢？自己是「主耶和華的軍隊」啊！這個戰爭觀點的不同，就當然帶出不一樣的作戰心態和作戰的策略了。