《彌迦書》5|伯利恆城耶穌基督
這位掌管萬有的上帝,也能夠讓在困境中的百姓,經歷到露水的滋潤,也能夠讓這些雅各剩餘的人,就是前面我們講的剩餘之民,能夠經歷供應,也能夠強壯起來,如同少壯獅子一般,這些都是對國家面臨到一個重大挑戰的時候,這些忠信的百姓一種心靈的堅固跟安慰。
雖然我們看見麥子,雖然我們也看見稗子,不過,主的審判,那就是末時出現的時候,這些自然分開,主有祂的永恆旨意,主的永恆旨意必定眷顧那些剩餘的人,那就是忠心跟隨主的人。
這位掌管萬有的上帝,也能夠讓在困境中的百姓,經歷到露水的滋潤,也能夠讓這些雅各剩餘的人,就是前面我們講的剩餘之民,能夠經歷供應,也能夠強壯起來,如同少壯獅子一般,這些都是對國家面臨到一個重大挑戰的時候,這些忠信的百姓一種心靈的堅固跟安慰。
雖然我們看見麥子,雖然我們也看見稗子,不過,主的審判,那就是末時出現的時候,這些自然分開,主有祂的永恆旨意,主的永恆旨意必定眷顧那些剩餘的人,那就是忠心跟隨主的人。
先知信息往往是講完了當時社會的問題,指出一些不正確的地方之後,就給百姓一個盼望,因為人知道錯誤,不一定代表人願意走上正路,不過人看見一個末後的盼望,就更能相信走在主的道路中,能夠蒙福的應許,所以先知的信息往往講現在,但是也講末後。
這個國家當時明明就是在一個危機之中,不過,假先知為了和這些權貴首領勾結,就傳講「平安啊!平安啊!」的信息,意思就是要粉飾太平。國家明明遇到很多危機,但是假先知就粉飾太平,讓百姓無話可說,真是幫兇啊!那這一群先知粉飾太平,使得當時的國家不公義的現象沒有辦法被顯露而改變,反而被隱藏,就會繼續存在了。
當時的有權柄的領袖,或者說權貴人士了。這群人有能力、有權柄,不過心中不懷好意,手中不做好事。
這群人是假先知,假先知禁止真的先知將上帝真實的旨意傳遞出去。為什麼呢?因為他是假先知,他所傳的不是上帝的旨意,所以就在這樣的一個有權柄的人,就是這些權貴,第一段所講的,加上假先知這兩群人的勾結,這個社會當然是動盪,當然是不公義了。
上帝沒有忽略,凡忠心跟隨祂的人,不管人數是多是少,上帝看的是人心,不是人數。
彌迦書》全部只有七章,但是呼召百姓要來「聽」上帝的話呢,這種呼召出現了四次。
我們要來「聽」上帝的話語,先知就是來傳講上帝的話語的,所以要「聽」。
當我們在看這些《詩篇》的時候,我看到宇宙萬物,像天上的星星、月亮,或者說野地的花等等這些,都不斷的在頌讚這位主,他們在演奏一個交響樂,再加上地上的,更是一個更美、更大的一個交響樂。
詩人寫的是一個呼召,他呼召所有的天上、地下所有的受造物,來頌讚這位造物的主,1 到 6 節他呼召從天上的一切的受造物來頌讚,之後呢,7 到 14 節是呼召地上的一切的受造物,齊聲的來讚美、來頌讚。
這裡讚美詩,我們看到有四個方面的讚美:讚美神大能的作為、讚美祂的施恩美德,讚美神的信實,還有讚美神的公義。所以這個是對神的屬性,對神的整個的作為發出詩人的一個對神的一個讚美。