當人領受主的託付或者使命的時候，其實我們只有一件事情，叫做使命必達對嗎？努力完成上帝的託付，而在這個託付之中，是應該盡力而為，不應該打折的，或者更不應該自己按著自己的心意，去改變上帝的託付。掃羅王很可惜，就在這樣的一個環境之中，因著自己的喜好，而做出了違反主耶和華心意的事情。

掃羅一心一意要去追趕敵人，不過祭司說要先親近主、求問主，但是求問了半天都沒有回應，所以掃羅心中知道了一定有人做錯事了，問百姓也沒有人說，他就告訴百姓：「我們一定要查出來，就算是我兒子約拿單做錯事，我也要把他處死啊！」這個決心很大了！於是他們就用老方法了，抽籤了。那麼長話短說，最後真的抽出是約拿單了。
掃羅在這個時候，國王統治的過程之中，顯露出他個性的問題了，他有權柄，但是卻失去了理智。

到兩個重要功課：
第一個就是從約拿單口中說出來的「耶和華使人得勝，不在於人多人少」，主的旨意如此確定，人多人少就不是勝利與否的決定因素，而是人願不願意跟隨主的旨意而行；
第二個，我們怎麽看我們的敵人呢？今天我們的敵人肯定不是非利士人，我們的敵人可能是我們人生中各種困難、挑戰，你怎麽看它呢？

獻祭不是掃羅王能做的事，獻祭是撒母耳作為先知和祭司要做的事，所以掃羅應該等到撒母耳來，由撒母耳獻祭。不過，掃羅看見環境這麼惡劣，自己的軍隊一邊一邊的消逝，而撒母耳遲遲不來，他就忍不住了，做了這一件違反他身分的事情。
一個人蒙上帝揀選，掃羅是一個平凡人，在一個平凡的人生之中，上帝揀選他成為一個不平凡的人，不過，不平凡的人更應該要倚靠上帝，更應該隨時儆醒度日，更應該隨時尋求上帝的旨意，可惜掃羅王在這個事件上，卻失敗跌倒了，這個背後就引來了以色列歷史非常重要的改變。

百姓非常的驚惶了，於是就求撒母耳：「請你向主禱告，為我們求恩典吧！」撒母耳還是將之前的原則再次教導百姓，這個原則就是盟約神學的原則嘛，若是你們雖然做了一件不好的事，但是恩慈的主還給你們機會，你們之後要好好跟從主的命令而行，不要偏離祂的真道。撒母耳還加上一句非常重要的話語，他說：「我為你們禱告。」那麼在撒母耳的一生之中，我相信這是一個作為屬靈領袖的非常重要的生命素質和行動，那就是為百姓禱告。

今天給我們看見的兩個重要功課：

第一、你是誰，才能夠證實你說的是什麼。一個可信任的人，他所說的話，才能帶來可信任的價值。
第二、當我們回顧歷史的時候，歷史的主，這位主耶和華，過去如何拯救百姓，我們相信，現在祂也一定能夠拯救祂的百姓，在歷史中所證實的救恩，就證實了救恩的主是可信可靠的。

掃羅王雖然被立為王，但是作王也要有作王的考驗啊！這個考驗他通過了，看見他的勇氣，也看見他的計謀，於是這件事情發生之後呢，百姓當然心服口服了。於是有人就想起來了，以前不是有些人在那邊譏笑掃羅還會作王嗎？應該把那些人抓出來，這是上一集提到的一些匪類嘛，看不順眼嘛，在那邊譏笑嘛，這個時候掃羅王反而出來說了一句話，他說：「今天是我們得勝的日子，我們不應該自相殘殺。」於是這些匪類就因此逃過一劫。

那麽在當時，聖靈的降臨還沒有普遍降臨，是局部性的，這個時候聖靈降臨在掃羅的心中，他就為主說話。剛剛我們也唸到了他被列在先知之中，正因為上帝給他這個恩典，當然了，上帝給掃羅這樣的恩典，一定是有託付的嘛！多給的就要向誰多要嘛，對啊！於是呢，我們可以看見掃羅身負重任了。
神揀選人啊，是神的主權，神揀選誰就揀選誰，我們的人生其實都在這位大能者的手中，祂要塑造我們、引領我們、幫助我們、做成祂的工，於是我們就成為祂手中的器皿。雖然掃羅被抽出來的時候，他還躲起來，不過，一個人被神揀選，一定會經過一些過程，神會塑造他、改變他。掃羅已經有聖靈的同在，於是他已經會受感說話，不過，就算這樣，他也需要成長的過程。

第一、膏立為王，已經發生了；第二、這一位撒母耳得到主耶和華的指示，已經把將來的事情都告訴掃羅了；當然最重要的是掃羅領受聖靈的降臨，他會受感說話。這一些的重要行動和事件，都說明了主揀選掃羅，要成為他們要立的第一任國王。

原來，在掃羅還沒來到這裡之前啊，這段經文說，主耶和華已經告訴撒母耳，有一個人要來，你要怎麼樣怎麼樣，這個人是誰誰誰！意思就是說，從前面的記述呢，我們看見，似乎掃羅和他的僕人，就因為找驢子，找找找，找不到，於是來到一個有先知的地方，然後呢，他的僕人說去找先知，然後經過女子的指引，真的看到一個人，問先知在哪裡，然後那個就是先知，似乎是很多巧合，但是在巧合的背後，原來，是有主永恆的旨意在當中的，在他來之前的一天，主已經指示撒母耳了。