《撒母耳記上》15:1-16|心術不正的掃羅王
當人領受主的託付或者使命的時候,其實我們只有一件事情,叫做使命必達對嗎?努力完成上帝的託付,而在這個託付之中,是應該盡力而為,不應該打折的,或者更不應該自己按著自己的心意,去改變上帝的託付。掃羅王很可惜,就在這樣的一個環境之中,因著自己的喜好,而做出了違反主耶和華心意的事情。
當人領受主的託付或者使命的時候,其實我們只有一件事情,叫做使命必達對嗎?努力完成上帝的託付,而在這個託付之中,是應該盡力而為,不應該打折的,或者更不應該自己按著自己的心意,去改變上帝的託付。掃羅王很可惜,就在這樣的一個環境之中,因著自己的喜好,而做出了違反主耶和華心意的事情。
掃羅一心一意要去追趕敵人,不過祭司說要先親近主、求問主,但是求問了半天都沒有回應,所以掃羅心中知道了一定有人做錯事了,問百姓也沒有人說,他就告訴百姓:「我們一定要查出來,就算是我兒子約拿單做錯事,我也要把他處死啊!」這個決心很大了!於是他們就用老方法了,抽籤了。那麼長話短說,最後真的抽出是約拿單了。
掃羅在這個時候,國王統治的過程之中,顯露出他個性的問題了,他有權柄,但是卻失去了理智。
到兩個重要功課:
第一個就是從約拿單口中說出來的「耶和華使人得勝,不在於人多人少」,主的旨意如此確定,人多人少就不是勝利與否的決定因素,而是人願不願意跟隨主的旨意而行;
第二個,我們怎麽看我們的敵人呢?今天我們的敵人肯定不是非利士人,我們的敵人可能是我們人生中各種困難、挑戰,你怎麽看它呢?
獻祭不是掃羅王能做的事,獻祭是撒母耳作為先知和祭司要做的事,所以掃羅應該等到撒母耳來,由撒母耳獻祭。不過,掃羅看見環境這麼惡劣,自己的軍隊一邊一邊的消逝,而撒母耳遲遲不來,他就忍不住了,做了這一件違反他身分的事情。
一個人蒙上帝揀選,掃羅是一個平凡人,在一個平凡的人生之中,上帝揀選他成為一個不平凡的人,不過,不平凡的人更應該要倚靠上帝,更應該隨時儆醒度日,更應該隨時尋求上帝的旨意,可惜掃羅王在這個事件上,卻失敗跌倒了,這個背後就引來了以色列歷史非常重要的改變。
百姓非常的驚惶了,於是就求撒母耳:「請你向主禱告,為我們求恩典吧!」撒母耳還是將之前的原則再次教導百姓,這個原則就是盟約神學的原則嘛,若是你們雖然做了一件不好的事,但是恩慈的主還給你們機會,你們之後要好好跟從主的命令而行,不要偏離祂的真道。撒母耳還加上一句非常重要的話語,他說:「我為你們禱告。」那麼在撒母耳的一生之中,我相信這是一個作為屬靈領袖的非常重要的生命素質和行動,那就是為百姓禱告。
今天給我們看見的兩個重要功課:
第一、你是誰,才能夠證實你說的是什麼。一個可信任的人,他所說的話,才能帶來可信任的價值。
第二、當我們回顧歷史的時候,歷史的主,這位主耶和華,過去如何拯救百姓,我們相信,現在祂也一定能夠拯救祂的百姓,在歷史中所證實的救恩,就證實了救恩的主是可信可靠的。
掃羅王雖然被立為王,但是作王也要有作王的考驗啊!這個考驗他通過了,看見他的勇氣,也看見他的計謀,於是這件事情發生之後呢,百姓當然心服口服了。於是有人就想起來了,以前不是有些人在那邊譏笑掃羅還會作王嗎?應該把那些人抓出來,這是上一集提到的一些匪類嘛,看不順眼嘛,在那邊譏笑嘛,這個時候掃羅王反而出來說了一句話,他說:「今天是我們得勝的日子,我們不應該自相殘殺。」於是這些匪類就因此逃過一劫。
那麽在當時,聖靈的降臨還沒有普遍降臨,是局部性的,這個時候聖靈降臨在掃羅的心中,他就為主說話。剛剛我們也唸到了他被列在先知之中,正因為上帝給他這個恩典,當然了,上帝給掃羅這樣的恩典,一定是有託付的嘛!多給的就要向誰多要嘛,對啊!於是呢,我們可以看見掃羅身負重任了。
神揀選人啊,是神的主權,神揀選誰就揀選誰,我們的人生其實都在這位大能者的手中,祂要塑造我們、引領我們、幫助我們、做成祂的工,於是我們就成為祂手中的器皿。雖然掃羅被抽出來的時候,他還躲起來,不過,一個人被神揀選,一定會經過一些過程,神會塑造他、改變他。掃羅已經有聖靈的同在,於是他已經會受感說話,不過,就算這樣,他也需要成長的過程。
第一、膏立為王,已經發生了;第二、這一位撒母耳得到主耶和華的指示,已經把將來的事情都告訴掃羅了;當然最重要的是掃羅領受聖靈的降臨,他會受感說話。這一些的重要行動和事件,都說明了主揀選掃羅,要成為他們要立的第一任國王。
原來,在掃羅還沒來到這裡之前啊,這段經文說,主耶和華已經告訴撒母耳,有一個人要來,你要怎麼樣怎麼樣,這個人是誰誰誰!意思就是說,從前面的記述呢,我們看見,似乎掃羅和他的僕人,就因為找驢子,找找找,找不到,於是來到一個有先知的地方,然後呢,他的僕人說去找先知,然後經過女子的指引,真的看到一個人,問先知在哪裡,然後那個就是先知,似乎是很多巧合,但是在巧合的背後,原來,是有主永恆的旨意在當中的,在他來之前的一天,主已經指示撒母耳了。