這一次打仗啊，輸得更慘，因為以色列人被殺三萬，不只如此，約櫃也被擄去了，因為約櫃不是拿到戰場嗎？不只打了敗仗，連帶到戰場的約櫃也被敵人非利士人搶走了，另外，以利兩個兒子不是跟著去打仗嗎？就在這次戰役之中，兩個兒子也戰死沙場。這一個真是一個悲劇結果！

撒母耳已經成為先知的職分，因為主的話不斷地告訴他，然後呢，撒母耳也把主的心意傳遞出去，而且撒母耳所說的話，沒有一句落空，這是因為這段經文所提的「主與他同在」。主的同在，使得撒母耳傳講祂話語的時候，所傳的都非常準確。這個準確性，就是作先知的先決條件，準確地將神的話語傳出來。不只是自己領受，這裡還給我們看見，他把它傳遍以色列，意思就是滿足了主呼召他作先知的職責了。

主的這個心意，其實自古至今都是如此，祂一再地尋找忠心為祂傳話的人，這種人我們叫做先知。在古代，先知是一個非常尊榮的職分，在現在，所有的基督徒其實都有先知的呼召，因為基督徒就是小基督，小基督當然有基督先知、祭司、君王的職分，我們都應該仔細聆聽主的話語，也傳揚主的話語。

？以利兒子的問題，然後看到撒母耳和哈拿的蒙福；之後又講到以利的父親教導這兩個孩子，但這兩個孩子惡性不改；之後又講到撒母耳蒙主喜悅，這種的對比，是不是讓我們想到上一集哈拿的禱告，那個智慧詩的部分，就是第 2 章第 4 到第 10 節，就講到主耶和華可以在人生、經濟、政治各方面使人高升，也能使人下降。這種對比的禱告，就在現實生活中看到了。的確，主使撒母耳和他的母親高升，也能使以利和他兩個兒子衰微。
人要敬畏主、人要讚美主，人也要順服主的引導，否則，大能的主耶和華可以讓你高升，也可以讓你衰微，可以讓你永存，也可以讓你下陰間。這一種的智慧詩的形式，在「哈拿之歌」之後，就用一段歷史的事件和個案來說明「哈拿之歌」屬靈的原則。

一開始哈拿人生悲哀，苦痛啊！於是就開口禱告，這個禱告是祈求，祈求上帝眷顧她，然後呢，上帝真的眷顧她了，賜給她兒子，於是她就還願把孩子帶到主面前，讓這個孩子撒母耳一生事奉主。當這件事發生了之後，那就到這裡了，這是一個讚美的詩歌，由祈求變成讚美，因為當中經歷了神的恩典。
從人生最悲慘的時候開始，其實上帝有奇妙的美好旨意，讓哈拿就在那個低谷之中，去經歷上帝的救恩，經歷了之後，也不斷的開啟對上帝的認識更加地加深，也更加地開廣，於是她可以唱出「哈拿之歌」。

她的禱告是要求這一位主不要忘記她，換句話說，她禱告什麼呢？她的禱告的出發點，就是她要跟主有一個更親密、更加同行的關係，這是為一個關係而禱告的。講完這個，她才說：「如果主賜給我一個孩子，那麼我就要把他獻給主了。」換句話說，賜給她一個孩子呢，只是主的關係和她之間親密無比的一個證據，她所禱告的是與主有美好關係，而孩子是證明美好關係真的存在，主垂聽她、眷顧她。

當哈拿聽到以利向她這個「主聽你禱告，主要賜福給你」的這個信心的宣告之後，哈拿也用信心來回應呢！她馬上就吃東西了。你看看這個情緒的轉變，臉上不再帶著愁容，好像變了一個人一樣，為什麼會變了一個人呢？第一、她向主禱告；第二、她聽到主透過祭司向她的回應，於是她也憑信心領受主的應許，整個人改變了！