主的應許，尚未成就，不是耽延，乃是寬容。所以假先知曾經譏誚神的創造，但我們知道神的創造，命立就立，現在所有的一切也是透過那樣的命令而得以留存的，同時彼得也提到了，假先知忘記，但神沒有忘記，因為神有祂的時機，耽延是一種寬容，是避免沉淪。祂等待的是人的悔改，所以我們經常會提到遲到，是指該到未到，而耽延是等候時日。神的耽延，事實上是等候沉淪者的一個悔改，當然也包括了假先知、假師傅。

當巴蘭跟巴勒合作的時候，巴蘭是願意鋌而走險的，雖然他剛開始不願意，但是當他可以因為錢財而轉變的時候，我們就知道他的鋌而走險是有他的緣由的，但是神在這裡面一切掌權，所以祂用驢說話來遏阻了這個歪風。同樣的，我們應當如此，因為我們不應該像那沒有靈性，生來就是畜類的一樣，只為了一些小小的心計，就忘掉了神所賜給我們的格局。

假先知就是我們現在所看到異端，這個異端指的是什麼？原文在這裡指的是「使他們分裂，使他們不承認以重價寶血買贖他們的主」。彼得在這裡面也提到了他自己，他自己曾經三不認主，所以在這裡面他也提到了，如果我們不認主，必自取速速滅亡，但彼得有神的恩典，讓他得以回轉，並且成為重要的僕人。「自取速速滅亡」指的是那個滅亡是不會打盹的。
「異端」，在這裡彼得告訴我們，它會使真道受到毀謗，而「異端」的特質就是隨心所欲。「假先知」的特質也更是貪心取利、乖巧捏造的虛言，所以他的惡報，必定不停歇。

彼得親眼見證耶穌的來臨，祂的傳講、醫治、趕鬼、變相，祂的死亡、祂的升天，以及祂的得榮耀，「這是我的愛子，我所喜悅的」，彼得親自見證了一切，因此他要把這個見證傳給他的會眾。
預言從來沒有出於人意，乃是人被聖靈覆庇，說出神的話語來，是聖靈在這裡的感動，在聖靈這裡的滋養、覆庇，讓他可以驅使講出神的話來，所以使徒或彼得的先知預言是有聖靈的帶領，就像燈在暗處固然可以使人明亮，但唯有黑夜後的晨星真光在心裡，才能夠真正照亮。

籤事實上所在當時的信仰裡面，代表了神決定了你我的命運，而這裡所代表的就是「是否蒙神的喜悅」，所以彼得在這裡提到的「同得寶貴信心的人」，這個「得」呢，指的是彼得跟大家不僅是得到那寶貴的信心，更是蒙神所喜悅的，所以我們看到彼得在這裡，因為他是主耶穌基督的僕人跟使徒，他呢，事實上要表明他跟大家一樣，同蒙神的揀選，同蒙神的喜悅，他的崇高地位如同使徒，但是他也謙遜如主的僕人，因為這是神的教導，他要以僕人的角色傳遞主的信息給所有這些散居的百姓，他所做的正是一個僕人式的領導。

魔鬼如同吼叫的獅子，尋找可吞吃的人。這裡可吞吃的人就指的是，當我們因為憂慮而有所軟弱的時候，魔鬼在這裡面就會佔盡我們一切的便宜。
苦難當中，我們眾人要有合一的心志，因為我們要用堅固的信心抵擋，那一起在這當中的抗辯跟訴情，都是為了主在我們生命當中的淬鍊。

彼得在這裡面提到了，「將要顯現的榮耀」，指的就是他即將要赴死，他的生命將盡之際，他因為曾經見證過基督的苦難，所以他就將他與神同享的這個榮耀，能夠跟所有的長老來做分享，重要的是他把群羊交託給長老們，希望長老們牧養他們的群羊，就好像耶穌牧養了彼得他自己一樣。