聖樂與崇拜 3

楊美惠：

上次我們提到聖樂在敬拜中的功能。

這次我們來談談崇拜程序裡音樂的部分：有序樂、有殿樂、有詩班、有會眾唱詩，還有一些每個禮拜一定唱的，叫做崇拜樂章。

先來談談序樂，在《哈巴谷書》第 2 章 20 節有提到說：

全地的人都當在他面前肅敬靜默。

當序樂出來的時候，我們要知道上帝在那裡等著我們，接下來我們唱：主在聖殿中，其實就是要表達上帝臨在的肅穆。序樂除了叫大家安靜，還有一個神宣召我們的意義。

在《詩篇》50 篇第 5 節提到：

招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。

這是上帝的話，祂招聚祂的子民，就好像是摩西在曠野招聚百姓，那時是吹號角的，而我們現在會用風琴或是用鋼琴序樂。序

樂可以很安靜，也可以用號角宣召式的音樂，神就是在當中招聚祂的子民來敬拜。

接著我們講到崇拜樂章。在教會裡的崇拜樂章，比如〈主在聖殿中〉、〈奉獻曲〉、〈祝福歌〉、〈阿們頌〉⋯，有些教會還有別的，這些都是每個禮拜一定唱的。

這些歌在崇拜裡面什麼意義呢？他有兩層的意義。

什麼叫真理固定的教導呢？也許你那天講道或唱的詩歌，都沒有提到父子聖靈，可是當你唱到『普天之下萬國萬民，齊聲讚美父子聖靈』，那時候會被提醒到父子聖靈。所以有一些真理是透過崇拜樂章固定的教導的。

崇拜是有一些結構的，每一個宗派不太一樣。譬如，有些教會會先讚美再認罪，有些會先認罪再讚美，這背後有不同的神學。

我為什麼會說要有結構秩序呢？因為，你不可能把『主在聖殿中』放在後面，也不可能把『祝福歌』放在前面，這些都是跟崇拜的神學有關係。

所以這些崇拜樂章，是給予一個崇拜指向，這些儀式也塑造人心的態度，不要小看它喔！它其實是非常重要，只要我們不儀式化就好。

很有趣的是，你不覺得這段時間大家唱詩拍子比較整齊嗎？崇拜樂章給大家一種安全感，但也容易落入行禮如儀有口無心，而導致僵化，使儀式偶像化，這都是我們要注意的。

因此，其實防止僵化的方法可以：司琴改變和聲和彈法；或用不同方式呈現；或選幾組詩歌交替使用。就會讓人有新鮮感。

最後我們講到殿樂。殿樂就是你今天去了一趟天堂，然後快快樂樂地再進入這個世界。所以通常殿樂都會用快板。

不過說真的，我們有時候常常憂憂愁愁的來，又憂憂愁愁的走。我們應該好好的想想，今天到底上帝有沒有接受我的敬拜？

最後我們接受神透過牧師給我們的祝福，進入這個世界。

所以我們來想看看，平常主日崇拜是怎麼樣來看待這些時間。

序樂的時候，你在幹嘛？序樂的時候，你在幹嘛？你可能看週報，你可能跟人在交談，你可能在滑手機，你也可能都還沒睡醒。你可知這段時間是神早就在這邊等我們了？不是我們在這邊等神。
關於崇拜樂章，因為每個禮拜一定唱，很可能造成有口無心。試試看，好好去思想歌詞，如同第一次唱到一樣。
殿樂的時候，不要趕著走，我們就在殿樂中跟神講今天還沒有講到的話，然後跟神作一些禱告，然後再離開。

下一集，我們會談到關於會眾音樂，還有詩班音樂這個部分，我們怎麼去投入這段音樂的時間。